Блог

Спортсменка улетела на 6 метров88 сантиметров, а это лучший результат в мире.

Чуть позже Дарья дала интервью «Спорт­Экспрессу», где откровенно сказала, что переезд в Америку выглядит для нее как новая страница. При этом она – единственная россиянка в тамошней группе профи.

– Просто есть некоторые места, в которых мне дискомфортно тренироваться, – рассказывает Даша. – Например, больше одного сбора в Португалии я психологически не могу выдержать. А вот в Сочи однажды безвылазно находилась три месяца и не считала дней до отъезда домой.

Дарья считает, что продолжит свои тренировки в США вплоть до Рио­2016. Тем более что продолжительность тренировки, как и у нас, примерно по 2,5 часа, но упражнения, штанга, техническая работа – совершенно другие. Спортсменке непривычно еще и то, что график тренировок в Америке ненормированный. Нет такого, что каждый понедельник тягают штангу, а по вторникам прыгают в длину. Сейчас Дарья работает над такими недочетами, как последние два шага перед планкой и жесткая постановка толчковой ноги.

А 18 мая тверская прыгунья на втором этапе международной легкоатлетической серии «Бриллиантовая лига» в Китае заняла лишь пятое место. Ей удалось покорить 6 метров 62 сантиметра, опередив вице­чемпионку мира 2011 года Ольгу Кучеренко на один сантиметр. Самое главное – Даша сохранила за собой обладание лучшим результатом летнего сезона­2014 (6,88). До сих пор.

Что в ее планах дальше? После Шанхая, как она рассказывает, летит в США, так как 31 мая хочет выступить на этапе «Бриллиантовой лиги» в Юджине. А затем на июльском чемпионате России постарается отобраться на чемпионат Европы. В Цюрихе собирается выступить достойно. Новых рекордов не обещает, так как говорить о чем­то заранее – плохая примета. Взяв на первом старте 6,88, она считает, что на правильном пути. Есть желание – будут и результаты.

Да и не стоит забывать о том, что в спорте преследуют травмы, а в легкой атлетике это происходит часто. После универсиады в Казани у Клишиной было два надрыва задней поверхности бедра. До чемпионата мира оставалось десять дней, и она недоумевала тогда, почему так дискомфортно себя чувствует. Спортсменка выходила на старт с чувством боли. И только мы, болельщики, этого не знали.

Александр ХОХЛОВ

Долгое время в России импортное слово «корпоратив» воспринималось всего лишь как синоним обыкновенного застолья.

Между тем изначально английское corporative – всего лишь прилагательное при множестве иных терминов: структура, политика, этика, наконец, отдых.

Понятие «корпоративный» располагается рядом с другим англоязычным термином teambuilding (тимбилдинг) – создание или формирование команды. Подразумевается – единой команды, единого сплоченного коллектива.

Можно ли сформировать команду во время «корпоративов»­застолий? Очень сомнительно. И руководители всевозможных организаций начали искать иные пути формирования команды. А не исключено, что инициатива исходила и, наоборот, снизу – от рядовых сотрудников, которым по разным причинам захотелось вдруг заняться на отдыхе (в том числе корпоративном) чем­то более полезным.

Если же говорить конкретно о таком виде корпоративного спорта, как гонки на лодках­«драконах», то нельзя не отметить и роли в этой метаморфозе Федерации гребли на байдарках и каноэ Тверской области. Именно ей принадлежала идея провести в 2009 году первую гонку для любителей – «Гонку чемпионов». В конце нынешнего лета она пройдет уже в шестой раз.

– Тогда тверитяне впервые близко познакомились с «драконами», а уже в следующем году на старт вышли более двадцати команд любителей, – рассказывает тренер федерации Виталий Балычев. – И до сих пор практически все те команды существуют. Какие­то то пропадут, то возродятся, какие­то существуют постоянно, а в некоторых организациях появилось уже и по несколько команд, и они даже соревнуются друг с другом. Гонки на «драконах» – практически идеальный вид корпоративного спорта, хоть и сезонный: здесь нет ограничений по полу и возрасту (разве что кроме самых маленьких), в одну команду объединяются сразу от десяти до двадцати человек, наконец, здесь не нужно никакой специальной подготовки. Поэтому популярность таких гонок растет. Вот и сейчас – еще только май, а к нам уже идут тренироваться команды, нацеленные в конечном счете на участие в очередной «Гонке чемпионов». Думаем, что в этом году мы даже будем проводить ее в несколько этапов.

Признаемся, сами мы пришли на гребную базу федерации тоже не просто так. У нас тоже формируется своя команда тверских журналистов и блогеров, которая, как знать, может быть, тоже выступит в «Гонке чемпионов». Пока же – тренировки. Нечастые, но регулярные. И – вполне приятные, в чем­то неожиданные впечатления.

– Так получилось, что знакомиться с «драконами» я отправилась с инициативной командой нашего коллектива, – вспоминает блогер Жанна Гавшина. – У нас в офисе на доске объявлений синим по белому была выведена повестка дня: «ГРЕБЛЯ». Привлекли и возможность заняться новым, не опробованным ранее видом спорта, и непосредственная близость воды, а следовательно, романтика. Обычно тренировка длится час. Можно больше – все зависит от желания. Сначала новички учатся держать весло, правильно «вставлять» его в воду, а заодно веселят всех окружающих. Грести правильно не так и просто. А грести правильно и синхронно с остальной командой – тем более: около двадцати человек работают вместе, чтобы создать один результат. В соревнованиях, в работе команды можно определить силы и способности сотрудников, которые в экстремальных ситуациях очевидны. Необходимо научиться быть полноценным экипажем, развивать командный дух, а это зависит от понимания необходимости работать вместе, как единое целое.

Тренировки в разгаре. Только одновременно с нами на базе в среду находилось как минимум еще две команды, а может быть, и больше. Сколько их дойдет до «Гонки чемпионов» – скоро узнаем. Но одно можно сказать наверняка: проигравших здесь не будет.

Игорь Богатырёв

Фото автора

В наступившем 2014 году мы чтим 700­летнюю память со дня рождения великого русского святого преподобного Сергия Радонежского. Устроенная им обитель многие столетия сохраняла ценнейшие сокровища древнерусской письменности. Сегодня большой интерес представляет собрание  рукописей Свято­Троицкой Сергиевой лавры. Опубликованные на ее официальном сайте исторические источники привлекают внимание исследователей из разных стран мира, доказательством чего является ежегодное увеличение посещаемости соответствующего раздела на вышеуказанном сайте.

Объектом исследования ученых­источниковедов стало доступное теперь широкому кругу исследователей «книжное древлехранилище Свято­Троицкой Сергиевой лавры», то есть собрание славянских рукописей, хранящихся сегодня в фондах Научно­исследовательского отдела рукописей Российской государственной библиотеки (НИОР РГБ).

На основании исторических источников можно увидеть, как созидалась и что представляла монастырская библиотека времен преподобного Сергия Радонежского. Прикосновение к рукописям, собранным руками святого и его учеников, позволит нам увидеть круг вопросов, его занимавших, ощутить его внутренний мир.

Преподобный Сергий явился не только устроителем созданной им обители, но и основателем монастырского книгохранилища, проще говоря – первой библиотеки. Он привил любовь к книжному делу и своим ученикам, которые впоследствии продолжили дело, начатое их святым наставником. Уместно вспомнить труды Исаака Молчальника, преподобных Епифания Премудрого и Афанасия Серпуховского, преподобного игумена Никона, Пахомия Серба и прочих.

По рассказу жизнеописателя преподобного Сергия, первые шаги его учения были неудачны. Грамота ему не давалась, несмотря на все его старания. Об этом он так жаловался явившемуся ему старцу: «Возлюби душа моя вжелети паче всего оучитис грамоту сию, еже и вдань …оучитис, и …зело прискорбна еси душа моя, понеже оучуся грамоте не умею». После чудесного явления старца отрок Варфоломей обнаружил большие успехи в учении. Характеризуя его отроческие годы, преподобный Епифаний Премудрый говорит, между прочим, что он «на заоутренюю и на литургию и на вечерню всегда исхождаше, и святыя книги часто почитающее».

Таким образом, преподобный Сергий еще в ранние отроческие годы своей жизни отличался большим усердием к «почитанию» книжному. Впоследствии, несомненно, его любовь к книгам возросла еще более. Как настоятель обители, он обязан был позаботиться прежде всего о книгах, необходимых для отправления богослужения. Об этом попечении преподобного Сергия мы имеем несколько свидетельств. Так, преподобный Иосиф Волоколамский говорит, что преподобный Сергий, за неимением пергамента и бумаги, писал книги «на берестех»: «слышахом о блаженном Сергие …яко толику нищету и нестяжание имеяху яко в обители блаженнаго Сергия и самыя книги не на хартиях писаху, но на берестех». В описи Троицкого монастыря 1642 года в числе книг лаврского книгохранилища указаны: «два служебника на харьтье; свертки на деревьце Чудотворца Сергия; Евангелие тетръ в десть на бумаге Елисеевское поволочено бархатом на черной земле толкъ Лазарев, Евангелие вдесть на бумаге Исакивской Молчаникова, псалтирь вполдесть на бумаге вначале писаны псалмы Давидовы… писма Исаака Молчавникова». На первом пустом листе рукописи Григория Богослова 16 слов с толкованием Никиты, митрополита Ираклийского, XIV века, имеется приписка «Елисеевской», свидетельствующая о владельце этой рукописи, или о писце Елисее. Исаак Молчальник и Елисей были учениками преподобного Сергия. Преподобный Сергий, можно думать, прилагал много труда, чтобы умножилось число книг в монастыре, и следил за тем, чтобы иноки в тиши своих келий среди других богоугодных дел занимались также и чтением книг. Характеризуя преподобного Сергия как духовно­нравственного руководителя подчиненных ему иноков, преподобный Епифаний рассказывает, что он имел обыкновение поздно вечером или ночью обходить монашеские кельи и «аще кого оуслышате или молитву тваряща, или поклоны кладуща… или святыя книги почитающа… о сих оубо радовашеся и Бога благодарящее». Чтение книг аскетического характера входило, очевидно, в круг обязанностей инока наравне с молитвой и рукоделием.

Думается, что ко времени преподобного Сергия можно также отнести с некоторой вероятностью следующие рукописи: Толкование Моисеево XIV века, Ветхозаветные книги XIV века, Паремейник XIII века, Евангелие апракос XIV века, поучения Ефрема Сирина XIII века, поучения Иоанна Златоуста (и др.), Лествицу Иоанна Лествичника 1334 года, Златую Цепь XIV века, Сборник XII–XIII веков, Сборник исхода XIV века, пандекты Никона Черногорца исхода XIV века, Мерило праведное, поучения преподобного Исаака Сирина 1381 года, Требник. Уверенно можно отнести ко временам преподобного Сергия также и другие рукописные книги, как, например, Требник XIV века. В нем в нескольких местах на полях приписано имя преподобного Сергия, откуда можно сделать вывод, что эта рукопись написана еще при жизни преподобного Сергия. В собрании рукописных книг Московской Синодальной библиотеки хранится служебник XIV века, в котором имеется следующая подпись (позднейшей рукою): «Служебник преподобнаго отца игумена Сергия радонежскаго чудотворца». В Собрании Московской Духовной Академии имеются три рукописи, писанные рукою митрополита Киприана, а именно: Лествица 1387 года, Псалтирь с возследованием XIV века и творения Дионисия Ареопагита XIV века. Митрополит Киприан находился в близких дружеских отношениях с преподобным Сергием, о чем свидетельствуют написанные им к преподобному послания. Очевидно, движимый любовью к великому подвижнику, он пожертвовал эти книги для Троице­Сергиева монастыря.

Во времена преподобного Сергия, вероятно, были в Троицком монастыре Жития святых, Житие святого Феодора Едесского, Книга Петра Дамаскина, Поучения Василия Великого о постничестве, Творения Аввы Дорофея, хронограф.

В Троицком монастыре могли пользоваться вообще теми книгами, которые до южнославянского влияния перешли в Россию; таковы, например, огласительные поучения Феодора Студита. Перевод огласительных поучений на славянский язык сделан был в Болгарии не позже X века. В XI веке огласительные поучения Феодора Студита уже были известны на Руси. Феодосий Печерский читал их и в своих поучениях к инокам старался подражать им. В собрании Московской Духовной Академии имеется список поучений Феодора Студита болгарского перевода XIV века. Поучения Феодора Студита читались за богослужением в Великий пост. Еще при жизни преподобного Сергия, кроме Исаака Молчальника, на этом поприще трудились преподобный Афанасий, впоследствии игумен Серпуховского Высоцкого монастыря, и преподобный Епифаний Премудрый. Преподобный Сергий весьма любил Афанасия, между прочим, за его книжные труды; о чем Епифаний в житии преподобного Сергия говорит так: «бе Афанасие в добродетелех мужь чудень, и в божественных писании зело разумень, и доброписания много рукы его и до ныне свидетельствують, и сего ради любим зело старцу».

Становится понятно, как важно для молодой тогда еще обители было накопление духовной литературы различного содержания. В библиотеке Троицкого монастыря XIV века мы находим уже более 30 наименований рукописных книг. Книги писались как иноками монастыря, так и передавались в дар от различных благотворителей. Это Священное Писание Ветхого и Нового завета, богослужебные книги, толкования Священного Писания, святоотеческие поучения. Можно сделать вывод о том, какие литературные интересы имела обитель во времена святого ее основателя, что читал и рекомендовал читать своим ученикам преподобный Сергий. Несомненно, монастырская жизнь была выстроена на богослужении. Богослужебная литература, Священное Писание, поучения святых отцов, читаемые за богослужением и за трапезой, – все эти книги были необходимы для устроения духовной жизни, для преуспеяния в которой и собирались к преподобному Сергию его ученики.

Нельзя не радоваться тому, что Троице­Сергиева лавра не только послужила спасению Отечества в годы тяжких испытаний, но и сохранила для науки драгоценные сокровища книжной древности. По прошествии 700 лет со дня рождения преподобного Сергия Радонежского мы имеем возможность изучать наследие его монастырских трудов.

Сегодня собрание славянских рукописей доступно исследователю благодаря неустанной заботе о его сохранении сотрудников Научно­исследовательского отдела рукописей Российской государственной библиотеки.

Иеромонах ГУРИЙ, Троице­Сергиева лавра –  специально для «Тверских     ведомостей»

Максим Горький утверждал, что «человека создает его сопротивление окружающей среде». Этот постулат родоначальника соцреализма с точностью до наоборот отражает принципы, по которым формировалась личность Михаила Бакунина. Он всегда играл роль в предлагаемых жизнью обстоятельствах, плыл, проще говоря, по течению, хотя прослыл бунтарем и ниспровергателем.

Михаил Александрович Бакунин родился 18 мая 1814 года в деревне Прямухино Новоторжского уезда Тверской губернии. Детские годы будущего анархиста  прошли в атмосфере любви, искусства, литературы, утонченных вкусов, в общении с природой. Поскольку его отец, родовитый дворянин Александр Михайлович Бакунин был человеком европейски образованным, разделял идейные воззрения Жан Жака Руссо, то он соответственным образом воспитывал своих десятерых детей. Маленький Миша такому положению дел не противился. Более того, он прекрасно рисовал и музицировал.

Впрочем, когда пятнадцати лет от роду Михаил стал юнкером Петербургского артиллерийского училища, нравы которого являли собой прямую противоположность «прямухинской гармонии», он также органично вписался в новые предлагаемые обстоятельства.

«Я привык лгать, – писал Бакунин в одном из писем, – потому что искусная ложь в нашем юнкерском обществе не только не считалась пороком, но единогласно одобрялась».  Через три года он был произведен в прапорщики. Однако с первого офицерского курса Бакунина отчислили за нерадивость и дерзость, допущенную в отношении начальника училища. Он был направлен на службу в армию, но через год, сказавшись больным, подал в отставку. Михаил Александрович решил посвятить себя научной деятельности.

Со всей страстью отдается Бакунин изучению немецкой классической философии, читает в подлинниках Канта, Фихте и, наконец, Гегеля. Тогда в русских интеллигентских кругах велось много споров вокруг знаменитого положения этого философа: «все действительное разумно, все разумное действительно». Бакунин трактует эту формулу в консервативном духе. «Примирение с действительностью во всех отношениях и во всех сферах жизни, – писал он в 1838 году на страницах редактировавшегося Белинским журнала «Московский обозреватель»,  – есть великая задача нашего времени».  Ничто, казалось, не предвещало будущих метаморфоз в сознании Михаила Бакунина. Разве что «скверность характера» связывает молодого Мишеля, примиряющегося с действительностью, с будущим теоретиком и деятелем «социальной ликвидации».

К началу 1840 года Бакунин окончательно утвердился в мысли уехать в Европу. 

За границей время уплотнилось для Бакунина до предела.

Смелые пробы пера Бакунина, политического писателя, – его статьи «Реакция в Германии» и «Коммунизм», опубликованные, соответственно, в 1842 и 1843 гг. В первой из них содержится знаменитая фраза: «Страсть к разрушению есть вместе с тем и творческая страсть». Эти слова приобретут значение девиза практической деятельности Бакунина много лет спустя.

В 1843 году начинаются гонения на Бакунина со стороны официальных властей, подстрекаемых царскими дипломатами. Из газет Бакунин узнал об указе русского правительства, лишавшем его всех прав и заочно приговорившем его к каторжным работам в Сибири. Бакунин окончательно становится политэмигрантом и включается в политическую борьбу.

В феврале 1848 года во Франции началась революция, вскоре охватившая еще ряд стран континентальной Европы. Бакунин спешит в Париж. Позднее он так опишет этот «месяц духовного пьянства»: «Я вставал в пять, в четыре часа поутру, а ложился в два; был целый день на ногах, участвовал решительно во всех собраниях, сходбищах, клубах, процессиях, прогулках, демонстрациях; одним словом, втягивал в себя всеми чувствами, всеми порами упоительную революционную атмосферу».

Косидьер, префект Парижа в 1848 году, так отозвался о Бакунине: «Что за человек! Что за человек! В первый день революции это просто клад, а на другой день надобно расстрелять».

В начале мая 1848 года Бакунин уже один из руководителей восстания в Дрездене. 10 мая, после отступления повстанцев из города он был арестован.

Бакунин не боялся смерти, с близкой неизбежностью которой уже свыкся, но возмездие победившей реакции оказалось более изощренным. Сначала, в январе 1850 года, суд Саксонии приговорил его вместе с двумя товарищами к смертной казни. Спустя полгода было объявлено королевское помилование: гильотина заменялась пожизненным заключением. И Бакунин… передается в руки австрийского правосудия. В мае 1851 года австрийский суд приговорил его к смертной казни через повешение, которая вновь заменена пожизненным заключением. И… несколько дней спустя переданный русским властям Бакунин находится уже в одиночной камере Алексеевского равелина Петропавловской крепости. Затем он был переведен в Шлиссельбургскую крепость, где пробыл до 1857 года, когда новый император, Александр II, счел возможным отправить, казалось, окончательно сломленного преступника на поселение в Сибирь.

От периода крепостного заточения остались два интереснейших документа, от которых Бакунину до конца жизни, видимо, было не по себе, – его покаянная «Исповедь», адресованная «грешником» Николаю I, и письмо Александру II, ответом на которое и было освобождение «молящего преступника» из крепости. Не успев еще толком оглядеться, Бакунин, по выражению Герцена, вновь «запил свой революционный запой».

С началом польского восстания (январь 1863 г.) он направляется в Швецию, где сорганизовывает кампанию солидарности с поляками. Затем участвует в морской экспедиции, намеревавшейся доставить из Англии оружие для повстанцев.

Наконец, когда печальный исход уже был ясен, Бакунин ищет помощь польскому и общеславянскому делу в Италии, пытаясь склонить легендарного героя Джузеппе Гарибальди к участию в польском восстании. Однако Гарибальди, тогда еще не оправившийся от раны, предложение отклонил, сославшись на нежелание самих польских деятелей.

На обратном пути Бакунины (Михаила Александровича в этой поездке сопровождала жена, приехавшая из России в 1862 г.) решили временно обосноваться во Флоренции. Здесь, среди прочих, состоялось знакомство с русским художником Николаем Ге – автором одного из наиболее известных портретов Михаила Бакунина. Из воспоминаний художника: «… он производил впечатление большого корабля без мачт, без руля, двигавшегося по ветру, не зная, куда и зачем».

В ноябре 1874 года он писал Николаю Огареву в Лондон: «Новое дело требует нового метода, а главное, свежих молодых сил, – и я чувствую, что для новой борьбы не гожусь… Живу я, впрочем, не сложа руки, но работаю много. Во­первых, пишу свои мемуары, а во­вторых, готовясь написать, если сил станет, последнее полное слово о своих заветнейших убеждениях, читаю много».

Ни того, ни другого завершить ему не удалось. 1 июля 1876 г. Михаил Александрович скончался в Берне, и через два дня социалисты разных стран проводили его в последний путь…

Андрей НИКИТИН

В помещении клуба, куда с проверкой нагрянули полицейские, находилось несколько посетителей, администратор и охранник. Попасть в игорный зал можно было только по специальному пропуску, который выдавался «проверенным клиентам». Чтобы проникнуть в клуб, стражам порядка понадобилась силовая поддержка сотрудников спецподразделений.

Из клуба полицейские изъяли игровое оборудование, документацию и денежные средства.

Решается вопрос о привлечении к уголовной ответственности владельца игорного заведения.

Пресс-служба УМВД России по Тверской области

Зубцовский район недостаточно у нас известен как туристическое место. Между тем многочисленные московские дачники, давно оценившие красоту здешних рек и простор водной глади Вазузского водохранилища, приобрели на их берегах дома и участки. Теперь некоторые деревни в береговой полосе смотрятся как окрестности Москвы. К сожалению, не только из­за богатых домов, но и из­за высоких заборов. Но стоит покинуть прибрежные территории, и ландшафт сменяется на небольшие деревеньки посреди мелколесья. От столицы до Зубцова всего двести километров, трасса М­9, чей ремонт завершился на Тверском участке в минувшем году, является перспективным направлением для развития «туризма выходного дня».

Что же можно увидеть в Зубцовском районе, если у вас, как и у интернет­журналистов, посетивших район в рамках блог­тура «Тверские усадьбы», всего один день для осмотра достопримечательностей?

Нам не удалось (хотя очень хотелось) поближе познакомиться с Вазузским водохранилищем, внушительная плотина которого (с нее открывается прекрасный вид на Зубцов и старинный железнодорожный мост 1900 года через Вазузу) никого не оставила равнодушным.

Другой видовой точкой служит в городе так называемая Полустова, или Московская гора, с которой Зубцов виден весь как с птичьего полета. Огромный воинский мемориал, открытый в 1978 году, является если не самым крупным в области, то одним из крупнейших. Сюда были перенесены братские могилы из исчезнувших деревень, а также с территории, которая входила в зону затопления Вазузского гидроузла. До сих пор продолжаются захоронения на мемориале останков советских воинов, находимых поисковыми отрядами на Зубцовской земле каждый год.

В Зубцовском районе множество родников. И пусть не все из них значительные и многоводные, их почитают и за ними ухаживают. Например, таков родник у деревни Курьково, вода в котором почитается целебной. У родника имеется купальня.

Блог­тур был посвящен по преимуществу усадьбам. Их сохранилось на территории района не так много. Но две заслуживают того, чтобы их обязательно посетить.

Первая находится в селе Борки в десяти километрах от Зубцова. Здесь в родовой усадьбе воспитывался и скончался известный русский драматург рубежа XVIII–XIX веков Владислав Александрович Озеров. Пушкин уделил ему несколько строк и тем обессмертил:

Там Озеров невольны дани

Народных слез,

рукоплесканий

С младой Семеновой

делил…

В Борках сохранился усадебный дом, а в нем – уникальная в своем роде народная картинная галерея, созданная в свое время как… колхозная. Как рассказала заведующая Наталья Федотова, галерея создана в 1983 году благодаря председателю колхоза «Путь Ильича» Сергею Романовичу Ильину. Со временем собрание расширилось до нескольких сотен полотен художников, как столичных, так и членов Калининского (Тверского) отделения Союза художников. В том числе здесь есть прекрасные работы Вячеслава Шумилова, Ефрема Зверькова, Бориса Диодорова, Геннадия Клюшина и других. Уже сейчас видно, как коллекция на глазах приобретает ценность, «выстаивается», как хорошее вино. То, что казалось еще двадцать лет назад всего лишь «соцреализмом», ныне воспринимается как страница оте­чественного искусства, в которой были и свои великие мастера, и значительные художественные достижения.

В нескольких километрах от села – памятник природы: устье реки Держи (Дёржи, как говорят здесь). Восторгам наших гостей не было предела. Мало где в Центральной России можно встретить такой ландшафт: река прорезает огромный пласт известняковых пород, образуя впечатляющие каменные обрывы высотой с многоэтажный дом.

Не хотелось уходить, но наш путь лежал в Степановское­Волосово, где находится одна из самых больших и красивых в области усадеб, построенная в конце XVIII века Степаном и Алексеем Куракиными. После 2005 года дом чуть не погиб. Но, к счастью, бывшее имение приобрел московский бизнесмен Сергей Васильев и уже около семи лет восстанавливает. Реставрация ведется по всем правилам и оставляет самое благоприятное впечатление. По сравнению с нашим приездом в Степановское в 2010 году («Усадьба без бетонного забора», «Тверские ведомости» от 15 октября) дворец очень похорошел. Ведутся работы по внутренней отделке, на «родных» местах можно увидеть копии картин из «куракинского» собрания областной картинной галереи (в Тверь они были вывезены в 1920­х гг. и тем спасены). Как рассказал заведующий отделом областной картинной галереи и главный специалист по «куракинскому» собранию Владимир Биберин, при реставрации дворца Сергей Васильев лично осмотрел оригиналы, заказал максимально хорошие копии для возрожденного собрания в Степановском. Ради восстановления здесь, на Зубцовской земле, истинного «духа места».

Все детали подлинной отделки дворца бережно сохранены. В последние год­два восстанавливается и парк. К сожалению, кроме нескольких старинных елей, другие деревья в парке не очень старые. Липы выросли из старых корней в 1920–1930­х годах. Сейчас в парке распланируются дорожки, построена плотина и вновь заполнен пруд, служащий естественной границей усадьбы. При усадьбе есть небольшое подсобное хозяйство, восстанавливается сад. И по­прежнему здесь нет заборов.

Степановское­Волосово пока является редким примером по­настоящему бережной реставрации. Но хочется верить, что эта первая ласточка будет не последней. Хочется пожелать всем владельцам соток за трехметровыми заборами побывать в Волосове. Пример этой усадьбы показывает, что можно иметь исторический загородный дом, красивый и удобный, который находится в гармонии с окружающей природой и исторической застройкой. И при этом не возводить вокруг него глухих уродливых стен.

Павел ИВАНОВ, Зубцовский район

Фото Алексея Салтыкова