Блог

Помимо общеизвестной функции региональной общественной приемной В.В. Путина по рассмотрению обращений граждан, личному приему, приемная занимается реализацией ряда значимых проектов. 

Это и социальная реабилитация трудных подростков, и издание книг на правовую тематику для самых маленьких членов нашего общества, и трудоустройство лиц с ограниченными возможностями здоровья. Конечно, воплощение многих из этих идей и планов невозможно без поддержки общественных организаций. На днях приемная вышла с инициативой включения в Общественный и Экспертный советы при Уполномоченном при Президенте РФ по правам ребенка своего постоянного партнера – Тверского областного общественного учреждения «Центр добровольческой помощи и поддержки общественных инициатив», а также директора общества – Мирошниченко Вячеслава Григорьевича.

Сегодня по инициативе своего руководителя И.В. Блохиной региональная общественная приемная В.В. Путина открывает новый проект, который стартует в преддверии праздника Великой Победы 9 Мая, –  «Дорогой добра».

Рядом с нами живут наши герои, участники Великой Отечественной войны – это наши деды и прадеды, которые отстояли победу ценой собственной жизни, здоровьем, дав возможность нам, своим потомкам, жить в прекрасное, мирное время. Теперь многим из них нужна помощь, забота, внимание от тех, для кого они добыли Победу.

По словам И.В. Блохиной, помимо конкретных, больших дел (улучшение жилищных условий, оказание медицинской помощи и т.д.), решение которых берет на себя общественная приемная, существует масса мелочей, очень важных для наших ветеранов. Это малые дела, такие как, например, починить крышу, помочь наколоть дров, натаскать воды, свезти в поликлинику, помочь добраться до братских захоронений, да и просто пообщаться. Местные общественные приемные партии «Единая Россия», реально оценив свои возможности, серьезно и вдумчиво подошли к проблеме конкретного человека и взяли под свой контроль реализацию всех этих малых дел. Тропинками добра идут они к своим ветеранам, привлекая к добрым делам и местные администрации, и молодое подрастающее поколение.

Идея создания проекта «Дорогой добра» возникла в ходе проведения выездных мероприятий, проводимых региональной общественной приемной в местных отделениях партии (МОП). На встречах руководителя региональной общественной приемной И.В. Блохиной с местным советом ветеранов пожилые люди высказывали слова благодарности за заботу, внимание, участие и местной администрации, и МОП. Как, например, в Рамешках и сельском поселении Грузины Торжокского района, где социальный автобус один раз в неделю возит пожилых людей в поликлиники районных центров.

В преддверии великого праздника Победы 9 Мая МОП всю свою работу направили на оказание адресной помощи конкретному человеку. Так из множества тропинок, которыми пройдут руководители МОП к ветеранам, сложится широкая «Дорога добра» реальных дел.

Екатерина РОДИОНОВА

В Вышнем Волочке удвоился прием малышей в детские дошкольные учреждения

Началось распределение мест в детских дошкольных учреждениях на следующий учебный год. Дети, стоящие на очереди, получат возможность посещать детские сады с1 сентября не только за счет мест, освободившихся после выпуска подготовительных групп, но и за счет ввода дополнительных мест. Новые санитарные нормы и правила теперь разрешают увеличивать количество детей в дошкольных группах, если позволяют площади, так что часть дополнительных мест появится в работающих детских садах. Кроме того, в последнее время в нашем регионе активно реализуется проект создания дошкольных групп в школах. Проект менее затратный, чем строительство новых детских садов или возврат ранее перепрофилированных дошкольных учреждений. Всего по области с 2011 по 2013 годы планируется на базе школ открыть дошкольные группы на 1200 мест.

Две детсадовские группы с 1 марта работают в вышневолоцкой школе № 19. Всего в здании начальной школы подготовлены помещения для четырех дошкольных групп, рассчитанные на 100 детей. Хотя подобные проекты и считаются наименее затратными, они тоже требуют серьезных финансовых вложений. Общая стоимость работ по подготовке помещений и прилегающей территории в школе № 19 составила 3 миллиона 520 тысяч рублей. Финансирование осуществлялось из областного и муниципального бюджетов в равных долях. Но на этом расходы не заканчиваются. Рассказывает директор школы № 19 Ирина Кураева:

– Функционируют пока две группы, так как сложно укомплектовать помещения необходимым оборудованием, мебелью. Также посуду, белье, игрушки и прочее нужно приобретать. Эта внутренняя «начинка» обходится 200 тысяч рублей на группу. Поэтому мы не смогли открыть сразу все четыре группы. Чтобы укомплектовать хотя бы две всем необходимым, нам оказали помощь предприниматели, руководители предприятий: Вышневолоцкого леспромхоза, ООО «Вышневолоцкий хлопчатобумажный комбинат». Всю мебель мы покупали у местного предприятия ОАО «Прогресс», причем часть они нам подарили. В связи со сложной финансовой ситуацией трудно сказать, когда состоится полное открытие. Но надеюсь, к сентябрю все четыре группы заработают, а может, и раньше.

Проблемы с набором персонала не возникло, хотя зарплаты микроскопические: помощникам воспитателей полагается минимальный размер оплаты труда, воспитателям – чуть повыше. Однако желающих оказалось больше, чем требуется. Причины две – безработица, а главное, возможность устроить своего ребенка в детский сад вне очереди.

Сейчас на очереди в детские сады в городе стоит около 1800 детей. Вышний Волочек входит в число наиболее проблемных городов и поселков нашего региона (это Тверь, Бежецк, Кувшиново, Конаково, Лихославль, Ржев, Торжок, Осташков, Сонково, Удомля), где ощущается серьезная нехватка мест в дошкольных учреждениях. Ситуация такова, что ежегодное открытие дополнительных мест не обеспечивает потребности всех стоящих на очереди.

О том, как продвигается очередь в нынешнем году, рассказывает руководитель Вышневолоцкого городского отдела образования Валентина Морозова:

– В этом году, чтобы упорядочить работу по набору детей в дошкольные учреждения, мы 31 марта вывесили списки очередников по возрастным группам. С 11 апреля в отделе образования создана комиссия по работе с очередниками. Проверяем, уточняем данные на каждого ребенка и надеемся к началу мая завершить распределение мест на будущий учебный год. В детских садах Вышнего Волочка около 1700 мест. По городской программе развития дошкольного образования создаются детсадовские группы в школах, а также открываются дополнительные места в детских садах. Создание дополнительных мест позволит частично снизить напряженность ситуации. В прошлом году в дошкольные учреждения было набрано 350 человек, а в этом году количество увеличилось вдвое – на сегодняшний день уже распределено более 700 детей.

Школы, в которых открываются детсадовские группы, оказались в непривычной ситуации. Ученический коллектив пополнился дошкольными группами, в учительский коллектив добавились воспитатели и помощники воспитателей. Перед руководством школы стоит сложный вопрос – что лучше: объединить всех, наладить взаимодействие между детсадовским звеном и школой или оставить неприкосновенной автономию этих структур. В школе № 19 детсадовские группы располагаются в здании, отдельном от основной школы, так что школьная жизнь со звонками, шумными переменами проходит отдельно от дошкольной жизни с играми, прогулками и послеобеденным сном. При этом все же прокладываются мостики для взаимодействия. Координирует работу дошкольных групп старший воспитатель Ирина Иванова. Она сторонница развивающего дошкольного образования, активно занимается внедрением новой образовательной системы «Детский сад­2100». Школа по этой программе еще не работает, но со следующего учебного года планируется в первом классе тоже переходить на программу «Школа­2100», чтобы соблюдалась преемственность.

Учителя и школьники приветливо приняли в свой коллектив дошколят. К открытию детсадовских групп ученики подготовили большой праздничный концерт. В дальнейшем планируется проведение совместных мероприятий. А учителя готовы сотрудничать с воспитателями в плане подготовки детей к учебе в школе. Сегодня уже школьные педагоги (логопед, преподаватели музыки и ритмики) работают по совместительству в дошкольных группах.

В связи с открытием детсадовских групп школьным классам пришлось потесниться. Хотя, по словам директора, особых проблем при этом не возникло. Потому что изначально основное здание школы проектировалось под 900 детей, а сейчас во всей школе насчитывается менее 700 учащихся.

Немаловажно, что большинство детей, набранных в дошкольные группы, проживает в близлежащем микрорайоне. Так что вполне вероятно, что эти дети впоследствии станут учениками той же школы. И тогда в полной мере можно будет сказать, что эти дети выросли в школе, которая действительно станла для них вторым домом.

– Наша школа выполняет социальную функцию, – рассказывает Ирина Кураева. – У нас не элитная гимназия, а обычная школа, здесь бывший рабочий микрорайон, окраина города. Поскольку предприятия работают не в прежних масштабах, здесь довольно сложный социальный состав. В этом микрорайоне есть дети из асоциальных семей, из малообеспеченных, многодетных семей. Знакомясь с родителями дошкольников, посмотрев результаты анкетирования, мы увидели, что контингент детсадовцев тоже проблемный. Много детей из неполных семей, много детей, у кого родители либо оба безработные, либо один из родителей не работает. Так что открытие детских групп для микрорайона весьма актуально.

Марина РУЧКИНА

История жизни Александры Снегирёвой из Кашина

В Кашине ее знают многие, во всяком случае, люди старшего поколения. В эпоху тотального дефицита, когда любую бытовую вещь требовалось «доставать», должность завмагазином была источником не просто заработка, но и – власти. На поклон к всесильной заведующей в иных местах надо было идти, полагая себя впредь обязанным многим и надолго. И хотя идея прямой переплаты­взятки ради получения желаемого дефицита была слишком ужасна для провинциального просителя, привыкшего бороться со «спекулянтами» со времен военного коммунизма, во всем остальном воля заведующей была для него законом. И вот в этих условиях Александра Петровна Снегирёва (о которой и будет рассказ) заведовала магазином № 3 в Кашине, а всего имеет стаж в торговле целых 50 лет, но в богатеи не вышла. Живет сейчас в ничем не выдающемся доме на окраине города.

Нас она встретила совершенно поглощенная заботами о том, как проходит оформление этого ее дома ради будущих его владельцев по ее завещанию. Все­таки 89 – очень почтенный возраст, хотя бабушка продолжает хлопотать по дому и обслуживать себя сама.

Но нам, конечно, интересна ее история. Ее самой, хотя она могла бы рассказать и о других. И о других рассказывает охотней.

– Плохо, вот сын у меня умер, Генка мой, – вздыхает она. – Вся бы правда ему меня схоронить, а вышло: мне его…

Сын был 1942 года рождения. И вообще история ее семейства, как мы убедимся, достаточно любопытна. Тем не менее сначала Александра Петровна рассказала, каким замечательным человеком был ее муж, Анатолий Николаевич Снегирёв. Муж любил ее всю жизнь преданной и трогательной любовью, особенно трогательной в старости. И это заметно и по семейным фотографиям, которые Александра Петровна вынесла для демонстрации, да и по тону ее рассказа:

– Как он в церкви звонил, никто так не умел, и звона­то не было, а он гири приспосабливал и баллоны пустые. Бывало, на все службы ходил, а придет домой, говорит: милок, а я из храмушка пришел, вот, Бог милости тебе прислал, – и мне протягивает просфорку…

Сейчас она маленькая сухонькая бабушка, какие, собственно, и бывают бабушки в ее возрасте. А в молодые годы Александра была очень хороша собой.

– Вот глядите, какая Шурка была, – иронично замечает она сама о себе, протягивая старые фотокарточки. – Мне и говорят теперь: да не ты это.

Да… немного пухленькая, но в самый раз, роскошные темные волосы и правильное лицо с тонкими чертами, насколько они вообще могут быть тонки у крестьянской девушки, привыкшей с детства к черной работе.

– Дом наш в деревне Медведево считался славным – Соколовы. Нас детей пятеро было, и я самая старшая, а всех пережила. А в семье у нас были все работящие, хотя и никакие не кулаки. И в семье строго все было, и в церковь всегда ходили.

В 17 лет она стала заведовать магазином сельпо и с тех пор осталась в торговле. Это ей не мешало быть верующей, к чему мы еще вернемся.

А вот историю ее замужества стоит рассказать – для примера современным молодым.

Посватался к ней молодой офицер. Будущий муж тогда был в армии на действительной, и потом он как­то был слишком привычный – с детства: «Толька идет, встречает меня с балалайкой», – улыбается Александра Петровна. В общем, она ему не обещала, а тут – большая любовь. Офицер приехал в отпуск жениться, заявление в ЗАГС подали на начало июля… 1941 года. И сказать дальше, опуская детали, что у молодых была всего одна ночь, как у Ромео и Джульетты. И свадьбы­то толком не было, ибо ЗАГС был закрыт по причине выходного. Но в патриархальном Кашине никто не осудил беременность Александры Соколовой – не та пора стояла на дворе. Родился сын, единственный, которого она в прошлом году схоронила… А мужья… Тот, единственный, почти сразу погиб, а Анатолий Николаевич вернулся, все понял и принял, расписался и прожил с Александрой 57 лет в мире и согласии. Но детей больше не было – Александра не хотела.

Сказать по правде, уже ради этой одной истории можно было бы про Александру Петровну написать, уж очень трогательно и так «несовременно» все это. Но за ней ведь водится много добра, которое трудно описать в газете. Кому понятно теперь, чего стоило, что она смогла «выбить» кому­то сапоги, кому­то отрез на платье, кому­то, Господи, масла сливочного, потому что не было масла сливочного в Кашине, окруженном бескрайними лугами со стадами коров?! И всегда – за спаси Господи, дай Бог доброго здоровья! И вот как­то так добрым здоровьем Бог не обидел.

Материю на платье себе она отдала в церковь Петра и Павла, ее приходскую, в которой ее венчали еще в 1944­м. Она и сейчас старается туда ходить, когда силы позволяют. А еще она фактически спасла… иконостас Вознесенского собора. История тоже выдающаяся.

В Кашине в советское время было два храма: маленький Петропавловский и большой Вознесенский. В 1960­х Вознесенский закрыли. Его интерьеры, как «не имевшие художественной ценности», подлежали уничтожению – вместе со всей утварью, которую верующим просто некуда было девать: в маленькой церкви Петра и Павла не хватало места. Иконы растащили по домам, а в соборе устроили склад. В том числе магазина № 3, а затем склад мебельный – где после заведования магазином также работала Александра Петровна.

Каким образом уцелел иконостас, несмотря на то, что был разобран и подготовлен к уничтожению, каким образом вернулись в него в 1990­х годах все (!) старинные иконы, взятые жителями, этого Александра Петровна не рассказывает. Но именно ее тогдашней скромной и тихой деятельностью все эти вещи вернулись на свои места. И те, кто приезжает сейчас в Кашин, не могут поверить, что в Вознесенском соборе не стоял всегда его «родной» иконостас, что его возвращение через 30 лет – это подвиг жителей Кашина. Конечно, не одной Александры Снегирёвой. Но ее – в очень большой степени.

Тут и надо бы резюме – а оно и само собой как­то вырисовывается. Что вот так человек жил и прожил, так и хорошо бы жить не только одной ей. И тогда, наверное, не так бы и мы все сейчас жили, ежели бы было больше таких людей. Только, повторюсь, это само собой очевидно.

Павел ИВАНОВ

Фото из семейного архива А.П. Снегирёвой

Этнография сегодня – на обочине научных интересов. Столкнувшись с этнографией интересующей меня местности, я понял, что те колоссальные архивы, которые были собраны в дореволюционные времена Российским географическим обществом, этнографическим бюро князя Тенишева, впоследствии многочисленными советскими экспедициями фольклористов и диалектологов, в большинстве своем не обработаны и не использованы.

А между тем сегодня, когда нет на свете уже и внуков носителей той информации, за которую хватались и которую записывали этнографы, когда исчезли и человеческие типажи, и целые сословия, а социокультурная среда кардинально изменилась, интерес к этнографии – самое органичное, что «оживляет» народную память.

К чему я все это? В руки попала увесистая большеформатная книга «Русские крестьяне. Жизнь. Быт. Нравы. Материалы Этнографического бюро князя В.Н. Тенишева». Том первый: Костромская и Тверская губернии. Год издания – 2004­й. Тираж – всего 1000 экземпляров. Книга эта не продается и ни в каких магазинах не встречается. Ее можно только заказать в Российском этнографическом музее на безвозмездной основе.

Издание этнографического материала Тенишева по губерниям – проект питерского музея этнографии. Фонд «Этнографического бюро» содержит материалы, характеризующие социально­культурную жизнь русского крестьянства на рубеже ХIХ–ХХ веков. В нем сосредоточены рукописи, присланные корреспондентами бюро в 1897–1900 годах из 23 губерний Европейской России. И эти рукописи необычайно любопытны. Издатели публикуют их без комментариев. Три четверти объема первого тома занимает Костромская губерния. Тверская представлена весьма скромно, всего шестью корреспондентами (12 рукописных дел) из пяти уездов. Материалы невелики, но затрагивают довольно большой круг вопросов, относящихся к прихожанам церкви села Удомля Вышневолоцкого уезда, жителям Вышнего Волочка, крестьянам села Губин Угол Корчевского уезда, села Лисицы Тверского уезда. Корреспондентом Панютиным очень подробно описан обряд свадьбы в Калязинском уезде, земским учителем Арсением Страшининым представлены нравы жителей села Тупицыно Зубцовского уезда.

Несмотря на, казалось бы, узкую географию, эти сведения рисуют широкую картину крестьянской жизни, дают реальное представление о жизни простого народа.

«Одежда здешних крестьян очень незатейлива, – пишет корреспондент об удомельских прихожанах. – Летом они носят „сартенник“, то есть легкий кафтан домашнего тканья, и бридовые лапти с длинными „оборами“ или черными ремнями; ноги до колен обертывают огромными шерстяными кусонками… Мещане города Вышнего Волочка носят „немецкие“ платья, подражая последней моде». По данным Арсения Страшинина, крестьяне села Тупицына «сношения» с властями имеют только по необходимости: «с поздравлениями и приношениями к начальству не являются». «Должность сельского старосты не пользуется в деревне почетом, потому что при множестве хлопот она не дает никаких доходов: жалованья староста получает 36 рублей в год, из которых поездка в Зубцов (2 раза в месяц) для уплаты податей стоит, по крайней мере, 30­ть, не говоря уже о потерянном времени».

Удивительны описания личных отношений крестьян: «Мужчины при встречах друг с другом снимают шапки и подают руки, впрочем, чуть только дотрагиваясь до них. Шапка снимается иногда раньше, а иногда позже, чем подают руку. Женщины не подают руки, а только произносят приветствие и кланяются. Дети в большинстве случаев совсем не здороваются между собой, при встречах же со взрослыми снимают шапки». Прекрасны и образны описания суеверий, способов лечения болезней. Где­то не принято макать хлебом в солонку, потому как так делал Иуда, предавший Христа, где­то в новый дом вместе с кошкой пускают петуха, и он «тут же в избе на грядке и ночует». Клопов изгоняют с помощью заговоров и обязательно натощак…

Книгу надо читать. Выдержки из нее мало о чем говорят. Крестьянская жизнь была, безусловно, трудной, но находилось в ней место и празднику, и радости, и молитве. То крестьянство, на корню уничтоженное к сегодняшнему дню, предстает перед нами огромным миром, terra incognita, и ничуть не забитым и униженным, как диктуют стереотипы, а самодостаточным, прекрасным и глубоким.

Хочется надеяться, что история дат и событий уступит хоть немного места истории бытописательной, чтобы даже так популярная сегодня генеалогия, кроме скучной хронологии, приобрела и цвет, и запах, и вкус. И огромные архивы все еще ждут своих первооткрывателей.

Александр ДЫЛЕВСКИЙ

Всегда казалось, что край света где­то далеко, а он на самом деле близко.

Удомельский район, деревня Токариха – здесь давно нет электричества и, похоже, уже никогда не будет. Вдали от городской суеты, в деревне, которая насчитывала некогда 300 домов, сейчас живут всего четверо. Наверняка у местной власти найдется ответ на вопрос: живут эти люди или выживают, – если за зиму ни разу не была прочищена от снега дорога – единственная связующая с цивилизацией нить. По вечерам в Токарихе зажигают керосиновую лампу, пьют чай из самовара не из­за прихода гостей, а как сложилось. Здесь течение жизни невозможно почувствовать или уловить, приехав на день. Это течение жизни другой, которую можно почувствовать чуть позже, день на третий, засыпая под оперу из радиоприемника с помехами. Но, даже что­то прочувствовав, понимаешь, что все это временно, что ты вернешься в город, и дальше все будет как всегда, по­прежнему. А эти люди здесь останутся.

– А вы спрашивали у Васильевны или Кондратьевны, хотят ли они в город, к детям? – задает мне вопрос Николай Николаевич. Он родился в Токарихе, вернулся после службы на флоте и живет здесь вот уже одиннадцать лет. С недавних пор рядом с ним супруга Наталья.

– Нет, – отвечаю я на его вопрос.

– Да ни за что они отсюда не уедут!

Николай Николаевич Иванов – человек по­своему уникальный. Он мастерит из дерева музыкальные инструменты, расписывает их в стиле лаковой миниатюры, пишет рассказы о сосуществовании человека и животных, рисует.

– Человеку бывает не дано захотеть творить, радоваться жизни. Из­за этой душевной лени, где бы он ни был, в городе или на селе, теряется сам смысл его существования, – считает бывший флотский мичман.

Одна из моих любимых фотографий – Николай Николаевич исполняет «Yesterday» на Белом озере. Звучат финальные аккорды нашего маленького путешествия на край света. Остается немного, два или три километра, прежде чем небо разорвется сотнями облаков и появится ярко­розовый закат.

Будет ветер…

Завтра мы возвращаемся в Тверь. Завтра будет ветер, будет солнце и дождь. Завтра будет привычная жизнь. Но знакомство с Николаем Николаевичем, три дня, проведенные в Токарихе, что­то изменили.

Подъезжаем к Удомле, за окном автобуса мелькают серые высоковольтные мачты «ядерного завода». В моей руке переливается на солнце деревянный окунь – подарок Николая Николаевича, поэтому я точно знаю, что край света не приснился мне.

Юлия СМОРОДОВА

Фотоальбом в разделе «ФОТО»

Подходит первая годовщина со дня блаженной кончины наместника монастыря Нило-Столобенская пустынь архимандрита Вассиана. Жизнь человека не ограничивается годами его существования на земле, а простирается жизнью души в вечности, в которой царствует Христос. Батюшка отошел в эту вечность в Пасхальные дни 2010 года, он готовился к встрече со Христом со счастливой радостью полностью выполненного священнического долга.

Памяти всеми любимого пастыря 2 мая будут посвящены Божественная литургия в Богоявленском соборе монастыря (9.00), панихида (11.00), лития на могиле почившего (12.00), поминальная трапеза (12.30).

Братия монастыря, наместник архимандрит Аркадий (Губанов) приглашают принять участие в поминальных мероприятиях, посвященных первой годовщине блаженной кончины архимандрита Вассиана.

Для жителей Осташкова отъезд в Нилову пустынь в 10.45 от Вознесенского собора.

В этот же день в 18.30 в Осташкове в концертном зале (бывшая Воскресенская церковь) состоится вечер памяти архимандрита Вассиана.