Рубрика: Общество

Сегодня человек без водки как моряк без лодки. Пьяному и море по колено. Могу и еще привести пословицы и поговорки на эту тему. Пьянство, говорят, в натуре русского человека. Так ли это?

Везде и всюду ищем поддержку в алкоголе. Какой праздник без бутылки? То свадьба, то проводы, то встречи. И даже рождение человека отмечаем бутылкой. И в последний путь отправляем человека не без ее помощи. На пачке сигарет написано: курение убивает. А на бутылке алкоголя, жаль, нет устрашающих надписей.

А семья в целом от бутылки, что, не страдает? От бутылки гибнут люди, семьи рушатся. Воровство, убийства совершаются на почве пьянства. Что же, теплее, милее в жизни от водки?

Смотреть на цветущие весенние сады, ласково согревающее солнце, поющих птиц, шелковистую, мягкую зеленую траву, весело играющую детвору – что может быть приятнее для души? Смотреть на водку, от которой над землей туман, нулевая видимость – с души воротит. Лежит мужик у кабака – русская недвижимость. А жены переживают, страдают. Без войны, а дети сироты.

После войны мой брат служил в Германии. Рассказывал о культуре пития. Там пьют наперстками и за бутылкой проводят по два часа. А у нас хвост селедки да пол­огурца на закуску. А то и рукавом занюхивают.

Признаюсь честно: пил и я когда­то, пил. Знаю, какие становятся мозги, руки­ноги от выпитой водки, самогонки. В советское время три раза по бесплатным путевкам с оплаченной дорогой ездил отдыхать в Кисловодск, Пятигорск, Ессентуки. За достигнутые высокие показатели в труде. Попробовал там чистое виноградное вино трех­, пятилетней выдержки. После по винным тоннелям ходили и там смаковали прямо из дубовых бочек. Приятное воспоминание. А главное – трезвая голова и после винопития была. Вот какие бы вина пить человеку. Если нет желания перейти на трезвый образ жизни.

А.Е. ПУГАЧЕВ, ветеран труда, инвалид

Калининский район

В «Тверских ведомостях» № 4 за 2011 год с большим волнением прочел письмо Л.М. Концедайло «Волнухинские родники». Большое спасибо за теплые слова о моей малой родине и моих земляках. Мне это все знакомо и очень дорого. Ведь я ходил по тем же тропинкам и дорожкам, что и вице­адмирал В.А. Корнилов и многие знатные люди из этого рода. А знатных из этого рода вышло немало, которые прославили своим служением и подвигами Отечество. Значимым будет то, что отсюда, из сельца Ивановское, вышла династия Корниловых­моряков и первыми были – отец Владимира Алексеевича Алексей Михайлович, капитан первого ранга, и дядя Петр Михайлович, также капитан первого ранга.

Много страниц можно посвятить этому роду, но лучше, чем сделал это А.Я. Волнухин, рассказать невозможно.

В ХХ веке в доме, откуда берет начало род Корниловых, на Ряснинской земле находилась Ивановская начальная школа, в которой я окончил четыре класса. Правда, в то время о Корниловых мало что знали, так как усадьбой владел помещик Михаил Ефремович Легалов. Кстати, его дочь Надежда Михайловна преподавала в начальных классах Ряснинской школы, а сын Владимир Михайлович – математику в старших классах Страшевичской школы. А с внуками помещика Николаем и Александром мы вместе учились и дружили. А это уж не такая далекая история. Вот как все может пересекаться в жизни! Автор пишет: «Рядом с Рясней сельцо Ивановское, где родился…» и т.д. Читатели могут подумать, что сельцо существует по сей день. Хочу пояснить, хотя это и не существенно. Когда Иван Корнилов и Мария получили в качестве приданого от ряснинского барина Козлова две деревни – Пусторадиху и Ивановское, – усадьба с домом были построены между этими деревнями, но чуть ближе к Ивановскому, поэтому и имение, и местность стали называться Ивановскими. Когда помещик М.Е. Легалов перед революцией добровольно передал дом под школу, школа также стала именоваться Ивановской. (В 1954 году она была разобрана и перевезена в Шепетово, где уже служила в качестве клуба.) Я не могу точно сказать, когда прекратило существовать сельцо Ивановское. На моей памяти от него уже ничего не осталось.

В конце 1940­х годов мне пришлось немного поработать плугарем, и на месте сельца выпахивались обломки красного (печного) кирпича. Правда, еще стояли огромные березы, когда­то посаженные ивановцами у своих домов. Как здорово, что есть еще люди, которым небезразлична история родного края, связь времен и поколений. Огромное им всем спасибо. А автору Л.М. Концедайло отдельное за доставленное мне удовольствие.

Р.А. СТРУЖКОВ

Кувшиново

Недавно прошла отчетно­выборная конференция Совета территориального общественного самоуправления (ТОС) на Рождественских горках, который уже 13 лет идет по пути становления гражданского общества на территории своего микрорайона. Участники конференции отметили как позитивные результаты деятельности ТОС, так и сложности.

 Федеральный закон № 131 о местном самоуправлении понизил статус ТОС. Если ранее Советы ТОС можно было отнести к городским органам самоуправления, то теперь это некоммерческая организация. Второе. Новый закон ужесточил легитимность проведения собрания и конференции жителей. Если раньше для кворума собрания было достаточно 25 процентов, то по 131­му закону – уже две трети. Вспоминали на конференции передачу комитетом по управлению имуществом городской администрации помещения в ДК имени Трусова от Совета ТОС коммерческой фирме.

Несмотря на это, при участии Совета ТОС удалось решить некоторые конкретные задачи. Проведен капитальный ремонт улиц 3­я Пролетарская, Гончаровой, Баррикадная, Большевиков, 3­я Интернациональная, Спартака, Коробкова. Дороги сделали, а вот тротуары пока нет. Установлены детские спортивные площадки на улицах 3­я Пролетарская и у домов № 16 и № 18 по 6­й Пролетарской. Пущены две маршрутки, соединившие территорию деятельности ТОС с железнодорожным и автовокзалами, поселком Химинститута и микрорайоном «Юность».

В течение многих лет ТОС не может решить вопрос, как противостоять подтоплению улиц. Наши заявки остаются без ответа. С тревогой ждем весеннего половодья.

Совет ТОС активно участвовал в грантовых программах администрации Тверской области по стратегическому планированию, развитию общественной деятельности в сфере ЖКХ.

Наш Совет ТОС – единственная в России структура в системе местного самоуправления, занимающаяся стратегическим планированием на уровне микрорайона. Разработан сайт «ТОС на Рождественских горках» (www.tos­rg.tver.ru), на котором Совет ТОС выступает как сообщество, основанное на знаниях и демократии прямого действия, и выполняет функции народного агентства регионального развития Тверской области. Сайт продвигает инновационные проекты тверских ученых, изобретателей и лидеров общественных организаций, а также представляет широкой интернет­аудитории деятелей искусства Тверского региона. Посещаемости сайта могут позавидовать отдельные региональные СМИ.

Ближайшие планы Совета ТОС – это разработка и внедрение инновационного проекта «Электронный ТОС». Смысл его в том, что в единый сетевой комплекс предлагается связать больницу, школу, органы правопорядка, другие организации микрорайона.

В.М. БАШИЛОВ, председатель Совета ТОС на Рождественских горках

Тверь

По берегу Рыбинского водохранилища – вполне будничный маршрут автолавки Весьегонского райпо. Деревни Приворот, Ещево, Арефино, ну и так до Романцева – туда и обратно порядка 150 километров. Для местных жителей приобретение продуктов первой необходимости – настоящий праздник, некая связующая ниточка с внешним миром. Берут чай, муку, семена, масло, рыбу и даже пирожки. Раньше сами пекли хлеб, а теперь пристрастились к продукции местной пекарни. Говорят, что для них это большое лакомство. Летом, в дачный сезон, в деревнях хозяин в каждом доме, а сейчас в основном старики, человек шесть–десять. Из близлежащих селений народ тоже подтягивается.

Водитель Павел во время очередной остановки успевает подремать, а вот хозяйке автолавки Людмиле Артамоновой скучать некогда. Она тут для местных жителей как родная. За 32 года работы знает всё и всех. Причем делает для людей и то, что не входит в ее служебные обязанности. По просьбам жителей покупает в Весьегонске таблетки, письма отправляет, деньги на телефон кладет…

Все меньше молодежи на селе. Лишь в Лопатихе встретили Ксюшу, которой 14 лет. Пока в школе карантин, она у бабушки гостит. С ее слов, никогда бы из родных мест не уехала. Спокойно тут, красиво. Да и кто об оставшихся на селе стариках позаботится? Поэтому и поспешила Ксюша к автолавке с двумя сумками – впрок покупки сделать.

Фоторепортаж Юлии Смородовой 

Постройку начала XIX века – церковь в деревне Жорновка – еще можно восстановить в первоначальном облике

В последнем номере газеты Михайловского сельского поселения «Ведемья» (№ 1 от 31 января) вышла безымянная статья под оптимистичным заголовком «Восстановление храма в Жорновке началось!». Захотелось порадоваться за жителей, которые желали возродить у себя храм и приход уже долгие годы. Но с возрождением церкви все оказалось не так просто.

Церковь Рождества Богородицы в селе Жорновка (дореволюционное название органичнее – Жёрновка) Калининского района (это по дороге на Васильевский Мох за Долматовом) совсем маленькая. Построена она в 1820 году для малочисленного прихода. В советское время приняла на себя несопоставимый с ее размерами удар богопротивных превращений. Удивительно, как это маленькое ампирное здание, которое когда­то венчал приплюснутый световой восьмерик, вынесло все: и валяльный цех, и клуб, и столовую с кухней, и почтовое отделение, и склад удобрений, и контору полеводческой бригады… И выстояло. Храм в Жорновке человек неосведомленный может в деревне и не заметить: слишком «камуфлирует» его советская шиферная крыша, под которой совершенно теряется облик лишенного и колокольни, и восьмерика храма. Церковь стоит на северной оконечности деревни, с севера от него располагается старое исчезнувшее кладбище. Узнать храм непросто, но можно. Любой житель Жорновки подскажет, что это за строение. Много лет здание пустует, и если сначала на двери висел хотя бы замок, сейчас и того нет. Но одно можно сказать точно: благодаря советской крыше, здание (исключая апсиду) дошло до нашего времени в состоянии, когда о реставрации можно и нужно говорить уверенно.

Желание иметь в своей деревне крепкую действующую церковь у людей есть, правда, будущих прихожан в Жорновке не очень много: эта местность в основном дачная, зимой здесь живет 15–17 человек (что по меркам пригорода вполне нормально).

Но в любом случае вот уже несколько лет среди населения высказываются пока нерешительные, но мысли о возрождении здесь церковной жизни. Однако никакой общины и прихода официально в Жорновке не зарегистрировано. Несколько раз в год в деревню приезжает настоятель храма святителя Василия Великого в селе Васильевском протоиерей Николай Дикий, служит водосвятные молебны. В очередной раз перед Крещением батюшка освящал здесь воду.

– Со стороны отдельных людей в Жорновке давно высказывались желания возродить храм, – говорит отец Николай. – Уже больше пяти лет мы приезжаем в Жорновку, нас здесь всегда ждут и рады, когда в храме или рядом с ним можно помолиться.

В Жорновке всегда было тихо, и формирование церковной жизни происходило не очень активно, все силами отдельных жителей, но вот вышедшая в «Ведемье» статья взбудоражила многих. Много в ней неясного, наталкивающего на мысли: что­то здесь нечисто. 

В статье говорится, что здание храма уже оформлено в собственность поселения (!), причем вопрос об оформлении обсуждался главой администрации поселения Леонидом Костиным и благочинным Калининского округа протоиереем Виктором Савиным еще более года назад.

– У нас был разговор с Костиным, – подтвердил отец Виктор. – Я высказал свое отрицательное мнение о передаче здания храма в собственность поселения, потому как сегодня глава один, а завтра другой, и неизвестно, как новый глава отнесется к храму. Костин мне обещал, что делать этого он не будет. Непонятна позиция главы, когда спустя какое­то время я узнаю, что здание храма уже оформлено в собственность поселения.

Речь идет о епархиальной структуре, пусть еще юридически не оформленной, но все же… В стране идет обратный процесс – возвращение Церкви культовых зданий.

Процесс оформления здания храма в собственность поселения прошел на удивление скрыто не только от Калининского благочиния, но и от глаз жителей Жорновки – потенциальных прихожан. Настораживает еще и то, что в списке объектов культурного наследия Калининского района храм не значится. Это означает, что «строители свободны в выборе проекта и в способе восстановления (или строительства заново) храма» – написано в  «Ведемье». Для конкретики приведено имя архитектора Владимира Образцова, и для наглядности помещен эскиз предположительного новодела.

Мы немедленно связались с Владимиром Образцовым. Он признал, что заказчиком проекта действительно выступает администрация Михайловского сельского поселения. А на главный волнующий нас вопрос ответил:

– Да, заказчик не отрицает, что здание, как не являющееся памятником, может быть снесено до фундамента, а на его месте построен новый храм. Тем более что отсутствие исторических описаний не позволяет воспроизвести храм в первоначальном виде. Да и потом, это же хорошая православная традиция, когда новый храм строят на месте старого, – закончил Образцов.

Таким образом, главным аргументом «свободы» в отношении храма явилась его статусная непринадлежность к волшебному слову «памятник».

К сожалению, так случилось, что при постановке на учет в комитет по охране историко­культурного наследия Тверской области объектов, находящихся на территории Калининского района, храм в Жорновке пропустили и в перечень охраняемых не включили. Уже позже постановлением Законодательного Собрания Тверской области № 520­П­2 от 29 июля 2000 года на охрану было поставлено (и получило статус памятника регионального значения) захоронение участника Отечественной войны 1812 года, владельца Жёрновки, Ф.Ф. Трефорта (1774–1846), семейное захоронение которого располагается почти вплотную к алтарной апсиде храма. Кстати, именно этот фактор – расположение храма на территории охранной зоны памятника областного значения – могилы Ф.Ф. Трефорта, препятствует какому­либо вмешательству в целостность здания.

Заведующий отделом свода памятников художественной культуры в Государственном институте искусствознания (Москва) Георгий Смирнов говорит о безусловной культурной ценности постройки:

– Тот факт, что церковь в Жорновке не состоит на учете под государственной охраной, следует расценивать как случайность. В Тверской области, как и в других регионах России, есть немало примеров ценных с художественной точки зрения построек, не стоящих под охраной, – признается Георгий Константинович. – Архитектурно­художественные особенности здания, безусловно, позволяют включить его в список охраняемых объектов культурного наследия. Несмотря на значительные утраты, здание церкви может быть отреставрировано с восстановлением основных первоначальных форм, в том числе с воссозданием восьмерика храма. Но прежде всего необходимо сохранить здание в существующем виде, не допустив его уничтожения ни в целом, ни в частях.

Сегодня здание храма в Жорновке брошено, открыто всем ветрам, нет никакой защиты от вандалов и несанкционированного вмешательства в его целостность. Мало того, со стен храма один «энтузиаст» сбивает до кирпича штукатурку под предлогом наличия на ней нецензурных надписей. То, что под краской может находиться роспись, его не интересует.

– Несколько лет назад мы по деревне собирали деньги, – рассказывает местная жительница Любовь Филатова. – Купили на эти деньги два окна, вставили. Но что толку от окон, когда в алтаре две огромных прорехи!

Любовь Алексеевна каждый день приходит в комнатку под бывшей колокольней зажигать свечи. Рядом со спиленными трубами (здесь была котельная, и храм отапливался электрическим котлом) стоят иконы, горят свечи. Любовь Алексеевна, как активный член инициативной группы по возрождению храма в Жорновке, случайно узнала о том, что храм будут перестраивать. Для нее это стало полным сюрпризом.

– Нас никто ни о чем не спрашивал, ни о чем не информировал, – говорит она.

Коренной житель Жорновки Александр Шишков, благодаря которому сегодня мы имеем представление о том, как выглядел храм полвека назад (он принес фотографию), тоже не в курсе.

О планах администрации не знал и староста деревни Дмитрий Макеев. Он развел руками:

– Непонятно вообще, что здесь собираются делать. Никто не спросил жителей поселения, деревни.

Глава администрации Михайловского сельского поселения Леонид Костин заявил:

– Да, сейчас рассматривается вопрос проектирования. Проект мы будем обязательно согласовывать или с общиной, если к тому времени она будет, или с инициативной группой, которая есть сейчас. О сносе храма речь не шла и идти не может. Наша цель – восстановить ныне существующий храм по проекту, максимально приближенному к историческому облику здания.

На вопрос, для чего тогда нужно было публиковать информацию о строительстве новодела, эскизы архитектора Образцова, если все это в конечном итоге не имеет никакого отношения к озвученной цели, Костин заметил:

– Мы опубликовали, чтобы привлечь внимание к нашему храму. Вы заинтересовались, и мы рады, поэтому будем считать, что это и было целью нашей публикации.

У нас нет оснований не верить главе администрации. Для более плодотворного восстановления храма хочется посоветовать ему поглубже закопаться в архивы (в том числе московские и питерские). Хотя имеющаяся ныне фотография середины 1960­х годов дает хорошее представление о внешнем облике храма. На стадии подготовки к восстановлению надо бы защитить здание от стороннего проникновения и грубого некомпетентного вмешательства.

Александр ИЗМАЙЛОВ

Уважаемая редакция! Журналисты, как правило, нечасто получают похвалу в свой адрес. И мне хочется восполнить этот пробел. Причем мои слова благодарности можете смело увеличить в несколько тысяч раз. Именно тысячами исчисляется число людей, поддерживающих нашу инициативу о присвоении городу Белому почетного и заслуженного звания «Город воинской славы». Ваша газета одной из первых среди областных изданий своими публикациями поддержала инициативу бельчан. В марте прошлого года была опубликована статья С.А. Герасимовой «Красный снег Белого города». И вот теперь, мне кажется, читатели с большим интересом прочитали статью Павла Иванова «Танк на Соборной горе». И, что характерно, оба автора, впервые побывав в нашем городе, сразу прониклись уважением к истории нашего многострадального края, отметили его самобытность и героизм.

Великая Отечественная война – особая страница в истории Белого. Нет в нашей области города, который так долго сопротивлялся фашизму. Уже на 17-й день после начала войны Белый подвергся первой жестокой бомбардировке, в результате которой сгорели все деревянные строения в центре города. А ровно через месяц после начала войны, в день первой бомбардировки Москвы, немцы вступили на Бельскую землю. 22 июля 1942 года на границе Бельского района у деревни Черный Ручей их встретило мощное сопротивление воинов 250-й стрелковой дивизии. Настолько мощное, что 20 километров, отделяющие Черный Ручей от Белого, немецкие войска не смогли преодолеть в течение двух с половиной месяцев. И в этом нашим солдатам помогли бельчане. 15 тысяч человек, то есть каждый четвертый житель района того времени, вышли на рытье противотанковых рвов.

Советские войска под Белым не только сдерживали неприятеля в течение длительного времени, но и организовали несколько достаточно успешных контрударов на юг. Им удалось пусть и на короткое время отбросить немцев почти на 50 километров. За это командир полка майор Д.И. Кузнецов был удостоен звания Героя Советского Союза. И это в августе 1941 года! К сожалению, это звание герой получил посмертно. Он погиб и похоронен в братской могиле в деревне Заболотье. Смертельно ранен был и командир дивизии подполковник И.С. Горбачев.

К сожалению, это первые, но не последние потери советских офицеров столь высокого ранга на Бельской земле. В ходе летних боев 1942 года этот список пополнили заместитель командующего 22-й армии генерал-майор А.Д. Березин, начальник штаба 39-й армии генерал-майор П.П. Мирошниченко, командир 18-й кавалерийской дивизии генерал-майор П.С. Иванов, командир 373-й стрелковой дивизии полковник В.И. Хмылев. Был смертельно ранен заместитель командующего 39-й армии генерал-лейтенант И.А. Богданов.

Войска под Белым отличились и осенью 1942 года в ходе печально известной операции «Марс». Только на бельском участке советским войскам почти удалось в первые дни наступления выполнить поставленную задачу. 6-й Сибирский добровольческий и 1-й механизированный корпуса прорвали линию обороны противника и вклинились в глубь его территории почти на 50 километров.

Впервые инициатива о присвоении Белому звания «Город воинской славы» была озвучена 25 ноября 2007 года на митинге, посвященном 65-летию начала операции «Марс». Инициатива ветеранов была поддержана руководством района. Однако тогда инициатива осталась без ответа. Инициативная группа, собрав 1100 подписей горожан, сделала повторный запрос.

Посетители музея после экскурсии по его залам и местам боев часто задают мне вопрос: почему наш город никак не отмечен за боевые заслуги? Что на это ответить? Советую подождать еще. И надеяться, что справедливость восторжествует.

Г.И. МУРАТОВА, заведующая Бельским краеведческим музеем