Рубрика: Культура

Его название очень точно передаёт суть творческих состязаний журналистов: раскрыть потенциал мастеров слова, их многосторонний талант, профессионализм и стремление всесторонне освещать все аспекты жизни родного края и его жителей. Завтра, 16 января, состоится награждение лучших журналистов Верхневолжья, победителей и лауреатов конкурса. Церемония приурочена к ежегодному мероприятию, посвященному Дню российской печати. В торжествах примет участие Губернатор Андрей Шевелёв.

Творческие состязания среди представителей СМИ учреждены Правительством Тверской области в прошлом году. Тогда жюри рассмотрело порядка 600 работ. В этом году в «Гранях» принимают участие 19 редакций из 25 муниципальных образований области. На конкурс представлены авторские работы, опубликованные или выпущенные в эфир в региональных и районных печатных и электронных средствах массовой информации. В составе комиссии под председательством первого заместителя Председателя Правительства Тверской области Сергея Дудукина – руководители ведущих СМИ области, заслуженные деятели сферы журналистики.

На церемонии будет вручена высшая награда конкурса Гран-при Губернатора Тверской области. Кроме того, назовут лауреатов профессиональных номинаций, индивидуальных и коллективных: «Лучший фотокорреспондент», «Лучший телеоператор», «Лучшая новость», «Стиль канала», «Лучший дизайн печатного издания», «Лучшая тематическая радиопрограмма», «Лучшее сетевое издание».

Журналисты также боролись за лидерство в специальных номинациях: «Я патриот», «Гордость земли тверской», «Моя семья», «Здоровая нация», «Экономика и жизнь», «Верхневолжье – наш общий дом», «За верность профессии». Победителем последней в прошлом году стала главный редактор газеты «Кимрский вестник» Зоя Кораблина. В 2014-ом обладателем гран-при «Граней» по единому мнению жюри стала редакция приложения «Аргументы и Факты – Тверь». А редактору газеты «Вышневолоцкая правда» Тамаре Водичевой была присуждена традиционная специальная премия Губернатора Тверской области «Лучший журналист 2013-го года».

Пресс-служба Правительства Тверской области

Спектакль «Каменный мальчик» поставлен по мотивам одноимённой сказки индейцев Северной Америки, автор А.Выженко.

О чём этот спектакль? Наверное, об испытании медными трубами, о дружбе, о том, что на каждую силу найдётся своя сила, о бережном отношении к природе, в конце концов — пусть каждый увидит в нём что-то своё. Нешаблонный сюжет, специально сшитые костюмы и прекрасное музыкальное оформление не оставят равнодушными ни детей, ни взрослых.

Режиссёр-постановщик Владимир Семёнов

Премьера состоится 24 января 2015 года в 16.00  по адресу: г. Тверь, ул. Советская, д.42

15 января в 18.30 Тверская областная филармония приглашает в концертный зал, где состоится торжественное закрытие  XII Рождественского фестиваля хоровой музыки «С верой в III тысячелетие»!»

На сцене филармонии в этот день выступят лучшие хоровые коллективы тверского региона: образцовый хор «Аллилуйя» (художественный руководитель и дирижер – заслуженный работник культуры России, кавалер Ордена Святой Равноапостольной Великой княгини Ольги, почетный работник культуры и искусства Тверской области Людмила Тирон), Народный коллектив камерный хор Тверского музыкального колледжа им. М.П. Мусоргского (художественный руководитель и дирижер – заслуженный работник культуры РоссииЛюдмила Быстрова), хоровые коллективы Хоровой школы мальчиков и юношей (г. Конаково) (художественные руководители и дирижеры – Наталья Махновская и отец Вадим Махновский), хор «Колокольчики» (дети 6 лет) и другие.

«Ида» Павла Павликовского, безусловно, лучший европейский фильм ушедшего года. По всем параметрам. И по той причине, что он обошел «Левиафана» Звягинцева на всех фестивальных фронтах в Риге и собрал все номинации, и по той, что «Иду» мы уже можем посмотреть, а «Левиафана» все еще держат в золотой клетке.

«Ида» – прямой отголосок того камертона польского экзистенциализма и религиозности, который задал еще Кисьлевский. Поэтому «Ида» так напоминает «Декалог», и даже конкретнее – восьмую его часть, где речь идет о судьбе еврейской девочки.

Ида (Агата Тшебуховская) – еврейка. Но она об этом не знает. Она – Анна, и на днях должна принести обеты Богу и стать монахиней. Настоятельница отпускает ее перед постригом повидаться с теткой, которую Анна никогда не видела. Тетка расскажет Анне трагическую историю ее семьи. Еврейский вопрос, такая тонкая красная кровавая нить, тянущаяся из польских лесов в послевоенную Польшу, углубляет простую историю, делает ее объемнее.

Павликовский снимал черно­белый фильм, в формате 3:4, что позволило и без того сжатую картину сделать почти аскетичной. В ней нет ничего лишнего. Только две женщины, каждая – наедине со своим прошлым. Обе буквально вылезли из той могилы, в которой похоронили всю их семью.

Тетка Анны Ванда (Агата Кулеша) – судья, влиятельный человек в социалистической Польше, настоящий «товарищ». Это внешне. Внутренне она давно вне всяких социальных статусов, гонимая внутренними призраками, глубоко одинокая женщина.

Ида – другая. Она молчит, когда тетка говорит, она отводит взгляд, когда Ванда стреляет глазами. Она другая во всем. У нее есть внутренние обеты. У нее, кажется, есть все, чтобы чувствовать себя самодостаточной. Но это иллюзия.

Искушения Иды в путешествии с теткой в поисках могилы их семьи – это не из ряда тех киношных граблей, цель которых – врезать по лбу наивному зрителю. Искушения Иды – это формирование ее жертвы, ибо что это за жертва, если не знаешь, чем жертвуешь. И главная ее жертва не в сомнительных удовольствиях – рисунках жизни, а в том, как она, готовая отдать всю себя Христу, в одночасье осознала себя еврейкой.

Фильм очень простой, но не заданные в нем вопросы очень сложны. И главный, наверное, – вот этот, тихо произнесенный Идой в лесу: «А где я в этой могиле?».

Вот это «где я?» расставило все по­другому и у Иды, и у Ванды – красная кровавая ниточка протянулась, пропала, но след – остался.

Потому что личностная идентификация – недооцененная внутренняя величина человека, особенно в том мире, где смешивается все, смещается с орбит, коробит, выбрасывает человека в незнакомом месте. Она – его багаж и камень на шее. И когда ты получаешь ответ на вопрос «где я?», ты задаешь вопрос самый главный –  «кто я?». А потом делаешь самый трудный выбор.

Европейцы умеют задавать эти вопросы. Для них они сегодня «заточены». Не так остро, как в еврейском контексте, но тоже колют больно, поэтому свое, родное, прижмем к себе. В своем и при своих не так стыдно покаяться.

И смотреть «Иду» нужно в оригинальной озвучке, как и все польские фильмы. Никаких дубляжей там, где слова так много весят в пронзительной тишине.

В конце минувшего года в библиотеке имени А.М. Горького прошла встреча с историком, географом, литературоведом, основателем и руководителем Мандельштамовского общества Павлом Нерлером.

Он не случайно приехал из Москвы в наш областной центр. Кроме участия в конференции по истории, его ждала интересная встреча с Татьяной Андреевой, организатором инициативной группы по увековечению памяти Осипа Мандельштама.

Как известно, Осип Эмильевич с ноября 1937 по март 1938 года жил в Твери на 3­й улице Никитина в доме 43. По рассказу главного библиотекаря Татьяны Лобачевой, более десяти лет назад была создана инициативная группа по поиску мандельштамовских мест и увековечению памяти поэта. Но усилия не увенчались успехом. Несколько лет назад Андреева продолжила начатую работу. Как призналась на вечере Татьяна Леонидовна: «Тема Мандельштама для меня многие годы была лакуной. Мне захотелось найти в Твери место, где жил великий поэт, постоять на этом месте, соприкоснуться душами сквозь время». С большим трудом Андреевой удалось определить место, на котором стоял дом. Сейчас на этом месте – школа № 29, а искомая улица проходила по школьному стадиону.

Также Татьяна Леонидовна нашла родственника владельца дома Павла Травникова, который благосклонно относился к чете Мандельштам и даже разрешил прописаться. Это многолетний руководитель тверской писательской организации Евгений Борисов. О родственной связи она узнала из книги И.С. Борисова и Е.И. Борисова «Сын за отца». Также Андреева рассказала о поисках в деревне Константиновка дома, где до 1946 года проживала вдова поэта Надежда Мандельштам.

Павел Нерлер по достоинству оценил труд и упорство Татьяны Андреевой.

– Это энтузиаст с положительной энергией, правильно сказать: пассионарная личность. На моих глазах не только подвижничество, это чревато открытием, – сказал он на вечере.

Но увековечить память поэта – дело непростое. И в этом Андреевой помогла группа единомышленников: главный библиотекарь Т.И. Лобачева, краевед, автор «Энциклопедии тверских улиц» К.В. Литвицкий и руководитель литобъединения «Роса» Т.Н. Ровенская. Топонимическая комиссия единогласно приняла решение по установке памятной доски Мандельштаму.

На вечере также выступила библиотекарь школы Раиса Альяс. Она рассказала, что ученики школы решили: старая липа в школьном дворе помнит поэта.

–  Уже у ребят есть идея, – поделилась библиотекарь, – поставить под деревом беседку, в которой бы читали стихи, в том числе Мандельштама.

К сожалению, на вечере не выступила член инициативной группы Тамара Ровенская. Как инженер­проектировщик, она взяла на себя проектирование эскиза и составление текста мемориальной доски, макет которой комиссия приняла в первом варианте. За основу макета Тамара Николаевна взяла доски на гостинице Гальяни, где останавливался А.С. Пушкин, и на гостинице Барсукова, где проживал А.Н. Островский. Когда инициаторы группы все изложили комиссии, то она пребывала в некотором колебании. Последним аккордом для утверждения было упоминание Ровенской песни на стихи О. Мандельштама, которая очень была популярна в 1980­е годы: «Я вернулся в мой город, знакомый до слез,/До прожилок, до детских припухлых желез…».

Тамара Николаевна хотела бы на месте остатка 3­й улицы Никитина, где сейчас находится брошенный пустырь, сделать литературный сквер, с установкой в дальнейшем памятника Осипу Мандельштаму.

Уроки немецкого

Женя Кац родился в Калинине, в среднестатистической советской семье: отец работал инженером на предприятии «Тверьлен», а мать – на швейной фабрике. Когда началась война, Евгению было четыре года, но он все помнит до сих пор: и отца Кирилла Леонидовича, который с первых дней ушел на фронт, и немецкого летчика, помахавшего ему рукой, пролетая низко над двором, где он играл в песочнице, и то, как в город вошли оккупанты. Помнит, как кормили они местное население кашей.

Раз в сутки в 19 часов здоровенный рыжий детина взбирался на высокую подножку полевой кухни и машинально, ни на кого не глядя, набрасывал кашу в подставленную миску. А Женю мама научила: когда он даст тебе кашу, скажи «данке зэр». Мальчик так и сделал: ляпнул неведомую доселе фразу, немец обернулся и тоже ляпнул… дополнительный половник тягучей массы в миску начинающего полиглота. Еще не раз он использовал эти волшебные слова, дабы расположить к себе непрошеных пришельцев и получить «заморский» леденец или шоколадку, прежде чем узнал их подлинный смысл.

В сорок втором пришло последнее письмо от отца из­под Ржева. Вскоре сообщили, что он пропал без вести. Потом выяснилось, что в дивизии, где служил Кирилл Кац, живых не осталось. Его имя навсегда занесено в Книгу Памяти. Мама Мария Павловна так больше и не вышла замуж, хотя прожила долгую и трудную жизнь. Работала на швейной фабрике с утра до вечера, за сыном «приглядывала» улица. Причем послевоенная – босая и голодная. Кого­то она все же вывела в люди, кого­то, как Женю, увела в параллельный мир уголовщины.

 

Встреча

Будучи уже признанным литератором, Евгений Карасёв (он взял фамилию жены) подторговывал книжками собственного сочинения, поскольку вместо гонорара ему издатели выдавали сотню­другую как бы авторских экземпляров. Но за сборник стихов вряд ли кто даст даже ржавую селедку, а вот энную сумму выложить могут. Потенциальных «клиентов» Карасёв определял по внешним проявлениям достатка: красивой одежде, классным автомобилям и прочим деталям.

Однажды возле кафе «Арабская кухня» на улице Советской остановился шикарный джип, регион 78, Питер. Вышел крепкий пожилой мужчина в атласном спортивном костюме с лампасами и, крутя на пальце ключи от машины на цепочке, направился к заведению.

– Купите мою книгу.

– Ты чё – сам написал?

– Да.

– Надо же…

«Клиент» повертел ее в руках, прочитал вслух название: «Песни блудного сына» и, перевернув, с интересом углубился в текст на тыльной стороне обложки. А там – «Автор в прошлом особо опасный рецидивист, имел семь судимостей, провел в лагерях более двадцати лет…».  

– Это ты, что ли, 20 лет отмотал? – Он недоверчиво стал сверять фото на обложке с оригиналом.

– Похож… Где ж ты сидел?

Карасёв стал перечислять названия лагерей. На втором десятке питерец его остановил:

– Хватит. Молоток! Смотри, как подготовился!

– Не готовился – все в натуре! 

– В натуре, говоришь… В Ветлаге на каком лагпункте был?

– На 21­м, «очко» называлось.

– Так. А как пересылка в Ветлаге называлась?

– Шестерка лесная.

– В каком году ты был на «очке»?

– В 56­м.

– Кого из воров там помнишь?

– Толю – «глотку», Сашку – «граба», Борьку – «богатыря»…

– А меня не помнишь?

– Там 1200 человек было, ты же меня не помнишь.

– А ты кем был в уголовном мире? Какая профессия?

– Карманные кражи.

– У­уу! Молоток! (Карманники считаются воровской элитой. – В.Ч.). А сейчас чем занимаешься?

– Книжки пишу.

– Смотри, как опустился… – искренне посочувствовал владелец крутого джипа, но книжку все­таки купил. 

 

Первая рецензия

Стихи Карасёв начал писать еще в школе, но пристрастился к этому занятию, когда впервые попал на 15 суток в карцер. Писал, чтобы как­то скоротать время, отвлечься от одиночества. А потом уже не мог остановиться, хотя толком не ведал, что «творил», поскольку варился в собственном соку. Нужен был сторонний взгляд на всю эту писанину, и Евгений решил обратиться к высокоинтеллектуальному, по его разумению, человеку Витьке по кличке «Гоголь». Тот очень любил Гоголя, постоянно его цитировал при случае и невольно пробуждал интерес к великому писателю у отдельно взятых сокамерников. Кац был из их числа. «Гоголь» продержал у себя тетрадку со стихами неделю, а когда возвращал, сказал: «Лет пять дадут!». Больше ни слова.

– Я решил завязать с этой ахинеей, – вспоминает Евгений Карасёв. – Но были ситуации, когда только стихи и спасали. Писал, как пишется. Помнишь, у Николая Глазкова: «Я лучше всех пишу свои стихи». Однажды маме показал, она прочла и как приговорила: «Жень, ты лучше вагоны грузи, что ты пишешь муру всякую». Позже я как­то принес домой сборник Уитмена «Листья травы». Вечером пришел, смотрю – читает. Ну, как? – спрашиваю. – Этот пишет еще хуже тебя, – последовал обнадеживающий ответ.

 

Невольный побег

Однажды Кац по недосмотру попал в бригаду, которая работала вне охраняемой зоны: заготавливала «швырок», проще говоря, дрова для чехословацких паровозиков, что возили по узкоколейке вагонки с разномастным грузом. Рецидивистов в такие бригады не брали, но, видно, нарядчик что­то напутал. Впрочем, солдаты с автоматами и пара овчарок не давали зэкам поводов расслабиться. К тому же труд был не из легких, но кто желал заработать деньги, тот вкалывал. Евгений решил за рублем не гнаться. В течение часа­двух управлялся с обязательной минимальной нормой, ложился на сухой валежник и спал. Так было и в этот раз. А когда проснулся, ахнул: ни зэков, ни солдат с собаками – один! Обычно перед тем, как сняться и перебраться на другой участок, заключенных пересчитывают, но нет правила без исключения. Все сошлось, и Кац решил использовать шанс.     

Однако после недельного скитания по тайге, окончательно заплутав, Евгений решил сдаться. Но не уставшей от поисков беглеца и обозленной охране (еще пристрелят «при попытке к бегству»), а гражданским властям.

Наткнувшись на небольшой хуторок в несколько домиков (хозяева, видно, в ближайшем лагере работали), он сменил свою полосатую робу зэка на костюм огородного пугала, сняв с того полувоенный бушлат с брезентовым ремнем и странного покроя латаные­перелатаные брюки. И в таком виде добрел до поселка Гари, в котором почти все население составляли бывшие зэки.  Единственная улица в этом поселке называлась Вольная. Кац постучал в дом и рассказал все хозяину, тот сбегал за милицией, составили протокол о добровольной сдаче властям и передали беглеца администрации лагеря. Бежал вроде бы поневоле, сдался вроде бы сам, а наказание все равно понес – год из общего срока провел в одиночной камере, где окреп и возмужал его поэтический дар, а интеллект достиг поразительного уровня.

 

Шифровка

В бараке усиленного режима (БУРе) располагалось 48 одиночных камер, Кац сидел в предпоследней. Из немногих отвлекательно­развлекательных моментов вялотекущих серых будней для него стало чтение. Библиотекарь приходил в БУР из общей зоны со списком разнообразной литературы, просовывал в каждую камеру лист, в котором зэк отмечал приманившую его книгу. Когда очередь доходила до Евгения, в списке уже не было ни «Подвига разведчика», ни «Острова сокровищ», ни другого приключенческого чтива. Оставалась одна философско­историческая «заумь», вроде «Сущности христианства» Фейербаха, «Философии истории» Гегеля и «Критик политической экономии» Карла Маркса… Делать нечего – пришлось читать.

Вооружившись новыми ошеломляющими познаниями и уверовав в свою поэтическую искушенность, Евгений Кириллович Кац приступил к созданию эпического произведения – поэмы о царе Соломоне.

Писал на маленьких листках туалетной бумаги. На ней выводил мелким почерком строфы, в которых частенько мелькали экзотические имена финикийских богов  – Молоха, Старта и других. Во время очередного обыска эти листочки нашли. Надзиратель прочел, передал второму, который был на две «лычки» старше, а значит, опытнее. «Шифровка», – уверенно определил тот. Листки забрали и передали по инстанции. Текстом про царя Соломона заинтересовалось начальство. Через некоторое время заключенного Каца допрашивал психиатр.

– Спите хорошо?

– Да, хорошо…

– Сны видите?

– Да, конечно…

И тут он стал понимать, что его, видимо, за дурака принимают. Решил использовать ситуацию.

– Какие сны?

– Цветные, – ответил, припомнив, что вычитал в «Тотеме и табу» (у Фрейда), мол, цветные видят душевнобольные.

– А вы расскажите какой­то ваш сон.

– Да вот недавно видел сон: поленница дров в сарае, а на ней женщина, красивая до невозможности, обнаженная… Подхожу к поленнице, а вместо женщины по ней ползет змея…

– Вы чё, такие сны видите?

– Да.

– Ну, хорошо, хорошо, – задумчиво произнес психиатр.

На этом визит закончился.

P.S.

Однако история с игрой в сумасшедшего продолжилась. Вскоре Кац написал трактат «чрезвычайной государственной важности» об устройстве вселенной, который попросил передать в академию наук и в соответствующие органы. И что вы думаете? Передали!.. Но об этом как­нибудь в следующий раз. Лоскутное одеяло, которым по жизни укрывался мой собеседник, нечасто согревало его, но оно разнообразно цветное и достаточно широкое, чтобы под ним хватило места немногочисленным друзьям и верным почитателям.

 

Да, Карасёв, да, Кац, да, бывший рецидивист с семью судимостями, «опустившийся» до замечательного поэта, знакомством с которым будут гордиться те, кто лет эдак через …надцать выйдут прогуляться по его любимой Трехсвятской улице.

Виктор ЧУДИН

16 января в Твери состоится открытие выставки литовского художника Микалоюса Константинаса Чюрлёниса. Организаторы: Тверская областная Рериховская общественная организация и Тверской городской музейно-выставочный центр.

В 2015 году исполняется 140 лет со дня рождения М.К.Чюрлёниса (1875–1911) – не только самобытного художника, но и композитора, классика литовской национальной музыки.

Почти все работы художника сосредоточены в музее Чюрлёниса в Каунасе; показ оригиналов картин в других городах затруднён из-за хрупкой техники их исполнения (пастель или темпера на бумаге).

В мировой живописи произведения этого мастера занимают особое место. Музыкант и художник, Чюрлёнис сделал попытку объединить оба искусства: композиции многих его картин построены по законам развития музыкальных произведений: «Сонаты», «Фуги», «Прелюды». «Если охватить творчество художника целиком, единым взглядом, – писал историк искусств М.Эткинд, – оно предстанет своеобразной живописной симфонией».

Творчество Чюрлёниса принадлежит к направлению в живописи, получившему название космизм, когда человек представлен не только обитателем планеты Земля, но и жителем всего Космоса. Благодаря творческим прозрениям Мастера зритель становится свидетелем сотворения звёзд и планет из первозданного хаоса, переносится в иные пространства и измерения, соприкасается с удивительным миром Света и Гармонии. «Настоящий художник – тот, кто видит не один только первый план мира, но и то, что скрыто за ним, ту неизвестную даль, которая для обыкновенного взора заслонена наивной действительностью, кто слушает мировой оркестр и вторит ему, не фальшивя» – утверждал поэт-провидец А.Блок. Эти слова в полной мере можно отнести к Микалоюсу Чюрлёнису.

Вниманию жителей Твери будет представлено около сорока репродукций картин, в том числе циклы «Сотворение мира», «Знаки Зодиака», «Соната звёзд», «Соната моря» и др.

На выставке планируется проведение музыкально-литературных программ, мастер-классов, концертов и встреч с интересными людьми.

Выставка продлится до 15 февраля.

ПРОГРАММА мероприятий на выставке репродукций картин М.К. Чюрлёниса

«Сотворение мира света и гармонии»

16 января – 15 февраля

16 января

16-00   Торжественное открытие выставки «Сотворение мира света и гармонии».

17 января

15-00   «Вестник» – программа, посвящённая М.К. Чюрлёнису.

Авторы и исполнители:

Татьяна Левина – культуролог, лауреат фестивалей авторской песни, педагог;

Сергей Левин – композитор, член Союза композиторов России;

Ольга Рулёва – пианистка, педагог, почётный работник среднего профессионального
образования РФ.

18 января

15-00   «Микалоюс Константинас Чюрлёнис» – фильм искусствоведа Михаила Казиника из цикла программ «В свободном полёте».

«Чюрлёнис и Чижевский» – фильм Алексея Травина, 2014 г.

24 января

15-00   «Сотворчество миров» – концерт Татьяны и Сергея Левиных (Тверь).

25 января

15-00   «Микалоюс Константинас Чюрлёнис» – фильм искусствоведа Михаила Казиника из цикла программ «В свободном полёте».

«Чюрлёнис и Чижевский» – фильм Алексея Травина, 2014 г.

31 января

16-30   «Мерцание пастели» – встреча с художником Андреем Юдиным (Тверь) при участии тверских композиторов.

1 февраля

15-00   «Искры Света» – концерт учащихся музыкальных школ Твери.

Мастер-класс по пастельной живописи. Проводит руководитель изостудии «Синяя птица» МОУ СОШ №17 Анна Баранова (Тверь).

7 февраля

15-00   «Диалоги с Чюрлёнисом» – творческая мастерская (арт-терапия). Ведущая – Галина Паршикова, искусствовед, Рыцарь гуманной педагогики (Москва).

8 февраля

15-00   «Иван Ефремов: диалектическая этика космизма» – встреча с Николаем Смирновым (Москва), историком, писателем, автором новой книги об И.А. Ефремове из серии ЖЗЛ.

14 февраля

15-00   «И в сердце мир соединён» – творческий вечер поэтессы, культуролога и педагога Анастасии Разводовской (Москва).

15 февраля

15-00   «Играй, гитара, музыку души!» – играет дипломант и лауреат международных конкурсов Мария Охотина (Москва).

Закрытие выставки.

Тверской городской музейно-выставочный центр

Организаторы фестиваля – Правительство Тверской области, Комитет по делам культуры Тверской области, Тверская епархия Московского Патриархата, Тверская академическая областная филармония, Тверское региональное отделение НП «Всероссийское хоровое общество». В фестивале приняли участие ведущие коллективы —  исполнители хоровой музыки.

— Рождение Христа Спасителя наполняет трепетной любовью и надеждой сердце каждого христианина. Неудивительно, что многие замечательные композиторы, окрыленные этим великим торжеством, выразили свои благоговейные чувства в прекрасных произведениях. Возможность творчества, создание нового, благоукрашение жизни – одна из самых поразительных способностей человека. Этим он уподобляется Создателю всего сущего. Музыкальное творчество очень часто становится наилучшим способом раскрытия всей полноты человеческих переживаний, — сказал Митрополит Тверской и Кашинский Виктор.

Впервые география Рождественского фестиваля была расширена и концерты прошли в Воскресенском кафедральном соборе г. Твери, Новоторжском Борисоглебском монастыре г. Торжка, Покровской церкви пос. Тургиново Калининского района и в Тверской академической филармонии.

Председатель Тверского отделения НП «Всероссийское хоровое общество», художественный руководитель и главный дирижер Тверской академической филармонии А.В. Кружков поделился:

— Я рад, что Рождественский фестиваль с каждым годом собирает все большее количество поклонников русской хоровой музыки, тем самым сохраняя и развивая отечественную культуру, что особенно важно в настоящее время. Уверен, что XII Рождественский фестиваль хоровой музыки «С верой в III тысячелетие» стал ярким и запоминающимся событием в культурной жизни Тверского региона.

Второй концерт Рождественского фестиваля состоялся под старинными сводами Новоторжского Борисоглебского монастыря г. Торжка.

Настоятель святой обители иеромонах Арсений в приветственном слове к участникам и гостям фестиваля отметил:

— Поздравляю всех с Рождеством Христовым, рад приветствовать вас в стенах нашей обители. История нашего монастыря напрямую связана с событием 1000-летия христианизации Верхневолжья, которому посвящен нынешний Рождественский фестиваль «С верой в III тысячелетие». Поскольку слова Благовестия Христова – Евангелия принес на нашу землю святой преподобный Ефрем Новоторжский, основатель нашего монастыря. Всё промыслительно, что совершается.  

            Концерт открыл фольклорный ансамбль «Калина» Детской школы искусств г. Торжка, художественный руководитель и дирижер – Наталья Нефедченкова. Ребята исполнили Рождественские колядки. Их радостное и задорное выступление украсили сцены Рождественского вертепа.

Настоящим подарком было выступление образцового кадетского казачьего хора «Станица» Детской хоровой школы-студии Детско-юношеского центра «Новая Корчева» г. Конаково, художественный руководитель и дирижер – Лариса Анисимова. Многие для себя открыли  произведения замечательных композиторов в исполнении чистых детских голосов. А слова молитв «Отче наш» и «Достойно есть» привели души слушающих в умилительный трепет.  Никого не оставило равнодушным исполнение народной песни «Ах, ты степь широкая».

Народный коллектив вокальный ансамбль преподавателей «Созвучие» Детской музыкальной школы №1 им. Я.И. Гуревича г. Ржев, художественный руководитель и дирижер – Марина Артамонова завершили второй концерт XII Рождественского фестиваля хоровой музыки «С верой в III тысячелетие». Коллектив великолепно исполнил несколько боговдохновенных произведений таких как «Рождественский сказ. Славословие» Ю. Л. Тугаринова, «Слава Отцу и Единородный Сыне» Д.С. Бортнянского, «Благодарение Господу» М. Карминского на стихи М. Цветаевой, «Тропарь Рождеству» Д. Христова и старинную рождественскую колядку.

Воистину нынешний фестиваль стал общим голосом в гимне, которым весь мир восхваляет Рождество Спасителя. Ведь именно Он является для каждого из нас, по словам праздничного тропаря, подлинным «Солнцем правды», освещающим жизнь, и неоскудевающим источником вдохновения.

Виктория Пархоменко

С 21 по 24 мая состоится X Санкт-Петербургский международный книжный салон. Организаторы выставки – Правительство Санкт-Петербурга и Российский книжный союз при поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям.

2015-й объявлен в России Годом литературы, и «Книжный салон» станет одним из главных его мероприятий. Выставка приурочена к празднованию Дня основания Санкт-Петербурга и будет посвящена 70-летию Победы в Великой Отечественной войне.

Основные мероприятия деловой программы «Салона» направлены на поддержку и развитие культуры чтения в России, продвижение отечественной литературы в регионах. Особое внимание будет уделено поддержке детской литературы.

В работе выставки примут участие руководители издательств и торговых сетей, российские и международные эксперты, писатели, представители библиотечного сообщества, деятели культуры. В рамках «Книжного салона» предусмотрено обучение и повышение квалификации работников отрасли, проведение семинаров и мастер-классов. Мероприятие  позволит экспонентам наладить взаимодействие с крупнейшими российскими издательствами и торговыми сетями, литературными агентами.

Принять участие в «Салоне» приглашаются издательства, книготорговые организации, библиотеки, а также писатели и литераторы из регионов России. Подробная информация на сайте www.spbbooksalon.ru.

Пресс-служба Правительства Тверской области

«По старому почтовому тракту»

Вместе со строительством северной столицы возникла и необходимость создания основной транспортной артерии России – дороги, как сейчас говорят федерального значения, Москва – Санкт- Петербург. Такое распоряжение было дано еще Петром I. Но фактически строительство дороги началось значительно позже, в 1776 году по проекту инженер-капитана Баранова. Это была первая в России дорога с твердым покрытием из плотно укатанного щебня,  с множеством мотов через ручьи, реки, овраги. Строительство завершилось только в 1830 году.

Сегодня трудно даже оценить, какую огромную роль сыграла эта дорога в истории нашего государства,  по ней проезжали, практически, все лучшие люди русского общества.

Многие из проезжавших по этому маршруту оставили свои воспоминания, а Александр Николаевич Радищев свою знаменитую книгу, которая появилась в 1788 году, так и назвал – «Путешествие из Петербурга в Москву». Правда в своей книге он указал лишь названия почтовых станций, так и не описав ни одной из них, что вызывает вполне резонный вопрос, а было ли само «путешествие»? Скорее всего,  это был просто литературный прием, и не более того.

Нас же интересует, прежде всего, тверской участок дороги. По Радищеву это: Хотилово, Вышний Волочек, Выдропужск, Торжок, Медное, Тверь, Городня и Завидово. В прошлом всего на государевой дороге находилось от 24 до 26 почтовых станций, которые были устроены еще к 80-м годам XVIII века.

Именно здесь на почтовых станциях путешественники меняли лошадей. Здесь жили станционные смотрители и ямщики. И те, и другие нашли свое отображение в русской литературе. У А.С. Пушкина есть повесть, которая так и называется – «Станционный смотритель». Существует предположение, что Пушкин описал в ней вполне конкретную станцию в деревне Выра, недалеко от Петербурга (смотрителя в повести так и зовут Самсон Вырин). Интересная деталь, в начале 70-х годов XX столетия там был создан музей дорожного быта «Домик станционного смотрителя», другими словами музей старого почтового тракта. Заметим, что подобный музей есть и на тверском отрезки дороги,  в городе   Торжке.

А вот как описывает почтовый тракт другой известный русский литератор —  князь П.А. Вяземский:

«Извольте ждать, нет лошадей»,

Когда губернский регистратор,

Почтовой станции диктатор,

(Ему типун бы на язык)

Сей речью ставит вас в тупик.

От этого-то русским трактом

Езда не слишком веселит;

Как едешь, действие кипит,

Приедешь, стынет за антрактом…

(П.А. Вяземский  «Станция»)

Что касается слово «ямщик», скорее всего, оно тюркского происхождения, в переводе с которого слово «ямчи» означает почтовый смотритель, а в переводе с персидского «ямджик» — гонец.

Образование государственной ямской службы произошло при Великом Московском князе Иване III Васильевиче, который в 1489 году учредил должность ямского дьяка. В первые годы своего царствования Петр I реорганизовал ямскую службу и учредил почтовое ведомство.

У Пушкина, который сам не раз проезжал по этой дороге и составил свой собственный «маршрут», мы находим значительно больше информации и об устройстве старого почтового тракта, чем у других авторов. Так, 9 ноября 1826 года в письме С.А. Соболевскому он пишет: «… посылаю тебе мой Itinéraire от Москвы до Новгорода». И Пушкин не был бы Пушкиным, если бы не сделал описание маршрута в стихотворной форме:

У Гальяни иль Кольони

Закажи себе в Твери

С пармазаном макарони,

Да яичницу свари.

 

На досуге отобедай

У Пожарского в Торжке,

Жареных котлет отведай (именно котлет)

И отправься налегке…».

Для обслуживания путешествующих была создана необходимая инфраструктура: объекты размещения, причем совершенно различной категорийности, объекты питания, продажа сувениров, «экипажеремонтные» мастерские и т.д.

Как бы мы сейчас сказали, для VIP-персон были построены путевые дворцы.

Более скромная публика пользовалась услугами существующих гостиниц и самих почтовых станций. Пушкин называет две из них: гостиницу Гальяни в Твери, построенную купцом П.Д. Гальяни в 1799-1803 годах, и гостиницу Пожарских в Торжке. Причем в Торжке примерно  в одно и тоже время было  две  гостиницы  Пожарских — на Ямской улице и на набережной реки Тверцы.

Что именно представляли собой  сами почтовые станции, очень хорошо описал  известный путешественник – француз маркиз Астольф де Кюстин, посетивший Россию в 1839 году: «Дом, в котором я пишу, отличается элегантностью, представляющей собою разительный контраст со скудостью окружающей природы. Это в одно и то же время и почтовая станция, и гостиница, похожая на дачу богатого частного лица. Потолок и стены расписаны в итальянском стиле, нижний этаж состоит из нескольких просторных зал и напоминает провинциальный французский ресторан. Мебель обита кожей, стулья с соломенными сиденьями имеют опрятный вид. Везде расставлены большие диваны, могущие заменить кровати, но я по горькому опыту знаю, как опасно ими пользоваться, и даже не рискую на них садиться. Почтовые станции такого рода, хотя и менее изысканные, устроены на протяжении всего пути из Петербурга в Москву и содержаться за счет правительства».

И в то время путешественники не всегда оставались довольны уровнем предлагаемых, в том числе, и гостиничных услуг.  «Вчера прибыли мы благополучно в Торжок, где Соболевский свирепствовал за нечистоту белья». (Из письма А.С. Пушкина Н.Н. Пушкиной. 20 августа 1833 г.).

Пушкин говорит и о том, чем питались путешественники. Это: макароны, яичница, котлеты, вареная форель, уха, чай с баранками, вино шабри, квас. Особенно славились пожарские котлеты, правда, у Гоголя о них остались не особенно хорошие воспоминания, о чем пишет Сергей Тимофеевич Аксаков в «Литературных и театральных воспоминаниях». В октябре 1839 г. они вместе совершили путешествие из Москвы в Петербург. Аксаков пишет: «Гоголь рассчитал, что на другой день, часов в пять пополудни, мы должны приехать в Торжок, следовательно, должны там обедать и полакомиться знаменитыми котлетами Пожарского». Гоголь заказал дюжину (!) котлет и через полчаса они были готовы. «Одна их наружность и запах, – продолжает Аксаков, – возбудили сильный аппетит в проголодавшихся путешественниках… Котлеты были точно необычайно вкусны, но вдруг мы все перестали жевать, а начали вытаскивать из своих ртов довольно длинные белокурые волосы…Так весело продолжалась вся дорога».

По словам Аксакова, они выехали 26 октября после обеда, ехали без поломок и 30 октября в восемь вечера были в Петербурге. Время в пути – больше четырех суток. Немного ранее, в сентябре 1832 года Пушкин проделал весь путь за пять суток. «В сутки случалось мне сделать три станции. Лошади расковывались и – неслыханная вещь! — их подковывали на дороге. 10 лет езжу я по большим дорогам, отроду не видел ничего подобного…Теперь послушай, с кем я путешествовал, с кем провел я пять дней и пять ночей». (Из письма А.С. Пушкина Н.Н. Пушкиной. 22 сентября 1832 г.).

Главная дорога России приносила благосостояние тем, кто здесь жил. «Ехать нам нужно было по шоссе до Валдая…, – пишет в воспоминаниях В.А. Панаев. – Проезжая прежде по шоссе мимо больших ямов и деревень с прекрасными постройками и видя там лавки и самовары по окнам домов, нам рисовались таки ми же и те деревни, куда мы должны были ехать..».  Не так давно самовары снова вернулись на трассу, на свое историческое место.

Есть  у Пушкина и информация о том, сколько времени занимала дорога от Твери до Москвы .   «1-го мая переночевал я в Твери, а 2-го ночью приехал сюда». (Из письма А.С. Пушкина Н.Н. Пушкиной. 4 мая 1836 г.). Считается, что в среднем скорость в час ямщицкой тройки составляла 10 км. летом, 12 – зимой и не более 8 – в межсезонье.

О том, как выглядела сама дорога, находим в книге «Николаевская Россия» упоминаемого уже нами де Кюстина: «Шоссе, нужно сознаться, содержится в порядке, но оно очень твердо и неровно, так как щебень достаточно измельченный, плотно утрамбован и образует небольшие, но неподвижные возвышенности. Поэтому болты расшатываются, вылетают на каждом перегоне, на каждой станции коляска чинится, и теряешь время, выигранное в пути, где летишь в облаке пыли с головокружительной скоростью урагана».    

У Пушкина по этому поводу было другое мнение: «Что сказать о моем путешествии!», –   пишет он из Торжка 1 ноября 1826 г. княгине В.Ф. Вяземской, – оно продолжается при самых счастливых предзнаменованиях, за исключением отвратительной дороги и несносных ямщиков». Для нее же Пушкин купил в Торжке и сувенир местных народных промыслов – поясок золотного шитья. В письме П.В. Нащокину 27 мая 1836 г. Пушкин опять касается дорожной темы: «Путешествие мое было благополучно, хотя три раза чинил я коляску…».

Специальными указами была определена ширина дороги- 1,5 сажени (3, 07 метра). Длина Государевой дороги составляла 735 верст.

Путешествие по маршруту Москва – Петербург, Петербург – Москва было, да и сейчас, наверное, остается, событием в жизни всякого, кто его совершает. Не исключением был и Алексей Николаевич Плещеев. В марте 1849 года 24-летний поэт отправляется из Петербурга в Москву. Путешествие производит на него столь сильное впечатление, что уже с дороги он пишет Ф.М. Достоевскому: «…Я уже давно никуда не ездил из Петербурга, и поэтому дорога показалась мне менее скучной, чем я ожидал. Дни стояли хорошие, и мне даже было весело смотреть на снежные пустыни,… на деревушки и уездные городки…Красивее всех городов, лежащих на этой дороге – Тверь… Узнал я, что в Твери очень весело живут, что там есть театр, большая часть актеров все коллежские асессоры, которые только по страсти к искусству этим занимаются…».

               

Библиография

 

С.Т. Аксаков. С/с т. 3. М. 1956 г.

А.С. Пушкин. С/с т. 2,10.М.1963 .

А.Н. Радищев «Путешествие из Петербурга в Москву». М. 1975 .

Д.В. Григорович «Литературные воспоминания» (серия литературных мемуаров). М. 1987.

Н.Г. Кузин «Плещеев». М. 1988. (Серия ЖЗЛ).

Маркиз А.де Кюстин «Николаевская Россия». М. 1990 .

Тверская область. Энциклопедический справочник. Тверь, 1994.

И.П. Чалая, Ю.А. Веденин «Культурно – ландшафтное районирование Тверской области». М. 1997 .

В. Грибков-Майский  «По главной трассе России …и немного в

      сторону». Российская туристская газета,   № 11, 2006 .

В.Дмитриев. «Путешествие по России глазами поэта». Журнал

     «Живописная Россия».

В. Грибков-Майский «Старым русским трактом». Журнал «Реноме» № 9 ноябрь 2007

Георгий Осипов «VIP-пристанища. Где останавливались по пути

       русские цари?». Журнал «Историческая недвижимость», №2, 2008.

В. Грибков-Майский « По старому почтовому тракту». Журнал «Бонус», №№ 6-7, 2009, №1, 2010.

 

Юрий Пензиков «Очерки по истории церкви Рождества Пресвятой Богородицы и села Городни». Газета «Православное Верхневолжье», №4, апрель 2010.

Виктор Грибков-Майский, член Союза журналистов России