Мы ждали нового года, как теперь будем ждать весны. А потом с нетерпением будем подгонять наступление лета, а там не за горами и следующий Новый год… «Настоящее уныло, сердце в будущем живет», – писал классик. Кто и почему находится в зале вечного ожидания?
А в зале ожидания – все. Но, как утверждают психологи, по разным причинам. Один, к примеру, когдато задал себе цель, к которой напролом идет много лет. Он расслабится и оглянется вокруг, только покорив свою вершину. Существует вероятность, что к тому времени он будет слишком стар, чтобы иметь силы радоваться долгожданному успеху. Другой человек откладывает жизнь на потом ради целей близких людей. Они доминируют над его собственными, множа с годами страх своих неудач. В третьем случае человек перманентно живет в ожидании чуда, воспринимая все происходящее с ним как подготовку, как временные, непостоянные условия перед будущей «настоящей» жизнью. Часто такой человек не может точно описать ту самую «настоящую» жизнь, к которой стремится годами.
Ожидание будущего подстегивает в большой мере и ментальный голод. Трудоголики «не доедают» впечатления, испытывая томящий эмоциональный, коммуникативный или сенсорный голод. А безработные страдают от голода структурного – маются (часто втайне даже от самих себя) без упорядоченного дня, где все по плану, а потому многое успеваешь. Тяжело встречать субботу меланхолично, путая ее с другими днями недели. К слову, причины, по которым человеку сложно жить вне структуры, объясняет в своей книге «Бегство от свободы» социальный психолог Эрих Фромм. Голод, между тем, порождают в том числе установки личности. Онито со временем и становятся для людей клеткой, в которую те запирают себя сами. Получается вечный круговорот: установка – голод – ожидание утоления голода, будущего.
Можно вспомнить знаменитый эксперимент сэра Фрэнсиса Гальтона, говоря о силе установки. Основатель дифференциальной психологии на деле доказал теорию, широко распространенную в виде слогана «все идет из головы». Перед ежедневным променадом по Лондону ученый внушил себе мысль, что он – отвратительный человек, которого в Англии все ненавидят. Самогипноз превзошел все ожидания – Гальтон получил массу грубости от простых прохожих в тот день: от взглядов до бранных слов. Кульминацией прогулки стал намеренный толчок одного из грузчиков в порту – Гальтон упал в грязь. По легенде, даже жеребец лягнул ученого в бедро, после чего Гальтон решил возвратиться домой. Наверное, вечер он провел в перепрограммировании этой опасной жизненной установки.
А что праздник? Праздник же почти для всех является остановкой, неким эталоном состояний. От праздника – массового ритуала – с детства ждут позитивного пополнения эмоционального багажа. В некотором роде праздник выступает залогом стабильности: в определенный день принято дарить или получать подарки, принято радоваться. Сложно этого не ждать.
Наталья КАПРАЛОВА, «Тверские ведомости» nervi@bk.ru
Добавить комментарий