Потребность в чудесах

Наверное, «Елки 1914» нужно похвалить за некую оригинальность сюжета. Франшиза, которая, казалось, уже исчерпала себя, подана под соусом вековой давности: Рождество, Первая мировая война, баре и медведи, Шаляпин и юнкера, жандармы и футуристы.

Именно военная тематика не позволила набить картину полновесным юмором, оставив фабуле виться вокруг отмены рождественских гуляний в связи с войной. Получилось очень взвешенное легкое кино, снятое, по правилу этой франшизы, в жанре не связанных между собой новелл.

Легкость и неназойливость картинки, отсутствие сверхидеи делают это кино  одноразовым – как бутылка новогоднего шампанского. При этом создатели (уже несколько лет предновогодним конвейером руководит Тимур Бекмамбетов) даже не скрывают этого. Цель франшизы – собрать предпраздничный бокс­офис по максимуму. Залы действительно полные.

В этом фильме вроде и нет ничего для более или менее серьезного разбора, но, абстрагировавшись, можно найти установку, которая повторяется в части новелл: люди – они добрые. Эта очевидная установка на доброту вообще не свойственна современному отечественному кино. Мы привыкли считать доброту свойством идеального общества, искусственной выдумкой «морального» кино, на крайний случай – частью обязательной характеристики русского человека, но никак не той величиной, на которую можно надеяться в трудную минуту.

Про архетип русского человека и его доброту можно спорить, но для молодой аудитории, которая и является для фильма целевой, это воспитательная указка. Отнюдь не счастливые концы всех новелл, которые даже не оспариваются в этом жанре, а именно понятие аудиторией первопричины всех хеппи­эндов – человеческой доброты. Это просто, но это тоже нужно уметь декларировать ненавязчиво. Современный фон предполагает морализаторство – ретроспектива подходит куда лучше. Наверное, поэтому новелла со Светлаковым и Ургантом – самая удачная.

Плюс к этому – что современные, что прошлые «Елки» решают задачу культурологического объединения нации на фоне народных новогодних традиций. Избито? Да, но почему от этого нужно отказываться?